將釋此品，兩門分別：一釋品來意、二隨文釋將釋此品，兩門分別：一釋品來意、二隨文釋義。一釋品來意者，為明前有〈十定品〉，此明以義。一釋品來意者，為明前有〈十定品〉，此明以定起用，即有十種神通。二隨文釋義者，即明定起用，即有十種神通。
二隨文釋義者，即明已下有十種神通。其十通名，具如下列如文已下有十種神通。其十通名，具如下列如文具明。第一初一段有十三行半經，明都舉十具明。
第一初一段有十三行半經，明都舉十種通之數，并舉初他心智通之大用。第二段種通之數，并舉初他心智通之大用。第二段有十一行經，明天眼智通之大用。第三一段有十一行經，明天眼智通之大用。
第三一段有二十四行半經，明宿命隨念智通大用。第有二十四行半經，明宿命隨念智通大用。第四一段有十八行經，明知盡未來際劫智通。四一段有十八行經，明知盡未來際劫智通。
第五一段有十三行半經，明天耳圓滿智通第五一段有十三行半經，明天耳圓滿智通之大用。第六一段有二十行半經，明住無體之大用。第六一段有二十行半經，明住無體性神通，起十三種神通大用。第七一段有十性神通，起十三種神通大用。
第七一段有十三行經，明善分別一切眾生言音智通大用。三行經，明善分別一切眾生言音智通大用。第八一段有四十一行經，明出生無量阿僧第八一段有四十一行經，明出生無量阿僧祇色身莊嚴智通大用。第九一段有二十二祇色身莊嚴智通大用。
第九一段有二十二行半經，明以一切法智通大用，此明於根本行半經，明以一切法智通大用，此明於根本無作智起一切差別智故。第十一段有三十無作智起一切差別智故。第十一段有三十五行半經，明以一切法滅盡三昧智通大用，五行半經，明以一切法滅盡三昧智通大用，此一段明於法性寂滅理中常起大智大悲大此一段明於法性寂滅理中常起大智大悲大用利生恒圓滿故。閻魔王者，此曰遮止，謂遮用利生恒圓滿故。
閻魔王者，此曰遮止，謂遮止誡勗罪人，能離苦故。此已上十通，皆以不止誡勗罪人，能離苦故。此已上十通，皆以不思議無作無礙無限大自在智，起無限寂用，思議無作無礙無限大自在智，起無限寂用，入因陀羅網境界重重自在法門，皆不可作入因陀羅網境界重重自在法門，皆不可作三乘有限量見故。如阿那律，我以天眼見三三乘有限量見故。
如阿那律，我以天眼見三千大千世界，如觀掌中菴摩羅果等。如權教千大千世界，如觀掌中菴摩羅果等。如權教菩薩，見自他佛國往來彼此皆有量故。此約菩薩，見自他佛國往來彼此皆有量故。
此約法身無限無表裏，中間智身亦爾，總無限故，法身無限無表裏，中間智身亦爾，總無限故，處帝網重重大用故。總約第一義天一切智處帝網重重大用故。總約第一義天一切智天，非如世間上界諸天眼耳通及三乘聲聞天，非如世間上界諸天眼耳通及三乘聲聞
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