新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0930c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 30 · 大正藏 0930c
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我的选文來。二釋能問法主者,菩薩名心王,此明得心成忍之後,心業自在,名之為王。
三釋能說法之主者,此品何故如來自說?明此數法廣大,下位智所不及,唯佛能究竟故。
此是佛果,二愚非至,差別智滿方了,即此〈阿僧祇〉、〈隨好光明功德〉二品法是如來自說,自餘五位各各隨位菩薩自說。十信菩薩說十信法,即文殊、覺首等是。
十住菩薩說十住法,即法慧、財慧等是。如是准此例知。
以此品非至差別智果滿佛位方明,還是如來自說故。能問之主,還是如來心智自在,名之為王,表心自在故方堪能問,總是佛自在之心故,設教法則令學者倣之故。
說行以普賢主之,以行成忍,即以心王主之。又此數法,智滿佛果方終,以智遍故任運而知,非是加行作意而知,以此佛自說。
故四隨文釋義者,一百洛叉為一俱胝者,一洛叉此云一億,一俱胝此云一兆又。案此方黃帝算法,總有二十三數,謂一二三四五、六七八九十、百千萬億兆、京垓秭壤溝、㵎正載。
從壤已去有三等數法,其下者十十變之,中者萬萬變之,上者億億變之。今此〈阿僧祇品〉用上等數法,故云百千。
百千為一俱胝,俱胝俱胝是當此壤也,那由他當此溝也,鞞婆羅當此㵎也、作疋也、來載也,自是已去此方數名盡也。彌伽及毘伽,皆上聲呼。
矜羯。摩娑婆,上聲呼。
囉。毘佉擔。
㙠攞陀。阿麼。
㪍。薜。
窣。脾。
謎。荼。
此已上數義廣大,雖復無量難量,意明如來智慧、普賢願行三業廣大,世數不能及。如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0930c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。