新華嚴經論卷 30 · 大正藏 0926a

無者，明歸命信順故。約法以南為离，為离中無wú者zhě，明míng歸guī命mìng信xìn順shùn故gù。約yuē法fǎ以yǐ南nán為wéi离lí，為wéi离lí中zhōng虛，以虛無故即明离為日。离主心，以心達虛虛xū，以yǐ虛xū無wú故gù即jí明míng离lí為wéi日rì。

离lí主zhǔ心xīn，以yǐ心xīn達dá虛xū無之理，即心智明，故云南無，表歸命信順虛無wú之zhī理lǐ，即jí心xīn智zhì明míng，故gù云yún南nán無wú，表biǎo歸guī命mìng信xìn順shùn虛xū無之理智故。是故善財南方詢友者，義亦無wú之zhī理lǐ智zhì故gù。是shì故gù善shàn財cái南nán方fāng詢xún友yǒu者zhě，義yì亦yì如然。龍女南方成佛，義亦如之。但達虛無之如rú然rán。

龍lóng女nǚ南nán方fāng成chéng佛fó，義yì亦yì如rú之zhī。但dàn達dá虛xū無wú之zhī理智，十方總南無。若執諸法作實有者，十理lǐ智zhì，十shí方fāng總zǒng南nán無wú。

若ruò執zhí諸zhū法fǎ作zuò實shí有yǒu者zhě，十shí方總北故。餘文自具。方fāng總zǒng北běi故gù。餘yú文wén自zì具jù。

第七「爾時」已下一段有十九行半經，普賢欲第dì七qī「爾ěr時shí」已yǐ下xià一yī段duàn有yǒu十shí九jiǔ行háng半bàn經jīng，普pǔ賢xián欲yù現身分中復分為三段。一「爾時普賢菩薩」已現xiàn身shēn分fèn中zhōng復fù分fēn為wéi三sān段duàn。一yī「爾ěr時shí普pǔ賢xián菩pú薩sà」已yǐ下至「示現一切三世諸佛」有七行經，明普賢下xià至zhì「示shì現xiàn一yī切qiè三sān世shì諸zhū佛fó」有yǒu七qī行háng經jīng，明míng普pǔ賢xián菩薩如應現身分。二「是時普眼菩薩」已下至菩pú薩sà如rú應yīng現xiàn身shēn分fèn。

二èr「是shì時shí普pǔ眼yǎn菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「如見十方一切諸佛」有兩行半經，明菩薩大「如rú見jiàn十shí方fāng一yī切qiè諸zhū佛fó」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà大dà眾得見普賢，菩薩歡喜如見十方諸佛分。三眾zhòng得dé見jiàn普pǔ賢xián，菩pú薩sà歡huān喜xǐ如rú見jiàn十shí方fāng諸zhū佛fó分fēn。三sān「是時」已下可有十行經，明諸菩薩信解力、普「是shì時shí」已yǐ下xià可kě有yǒu十shí行háng經jīng，明míng諸zhū菩pú薩sà信xìn解jiě力lì、普pǔ賢菩薩本願，興雲供養，光明普照息三惡趣，令賢xián菩pú薩sà本běn願yuàn，興xīng雲yún供gòng養yǎng，光guāng明míng普pǔ照zhào息xī三sān惡è趣qù，令lìng諸菩薩入普賢行分。如普賢菩薩如應現身諸zhū菩pú薩sà入rù普pǔ賢xián行xíng分fēn。

如rú普pǔ賢xián菩pú薩sà如rú應yīng現xiàn身shēn即見故，將出入三昧求即不得見，明無出入即jí見jiàn故gù，將jiāng出chū入rù三sān昧mèi求qiú即jí不bù得dé見jiàn，明míng無wú出chū入rù智不可作出入三昧求故。自非位合道同，智智zhì不bù可kě作zuò出chū入rù三sān昧mèi求qiú故gù。自zì非fēi位wèi合hé道dào同tóng，智zhì自會矣。想念而見，且是如應現身故，然後方自zì會huì矣yǐ。

想xiǎng念niàn而ér見jiàn，且qiě是shì如rú應yīng現xiàn身shēn故gù，然rán後hòu方fāng會其本身也。餘義如文自具。意明無依住智會huì其qí本běn身shēn也yě。餘yú義yì如rú文wén自zì具jù。

意yì明míng無wú依yī住zhù智zhì是普賢之大體，如應現身是普賢之大用。是shì普pǔ賢xián之zhī大dà體tǐ，如rú應yīng現xiàn身shēn是shì普pǔ賢xián之zhī大dà用yòng。第八「爾時普眼菩薩」已下一段九行半經，明第dì八bā「爾ěr時shí普pǔ眼yǎn菩pú薩sà」已yǐ下xià一yī段duàn九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng普眼歎普賢十種廣大住，如來歎普賢十廣大普pǔ眼yǎn歎tàn普pǔ賢xián十shí種zhǒng廣guǎng大dà住zhù，如rú來lái歎tàn普pǔ賢xián十shí廣guǎng大dà功德。其義如文稱歎。功gōng德dé。

其qí義yì如rú文wén稱chēng歎tàn。第九四十五行經，明如來令普賢演說十大第dì九jiǔ四sì十shí五wǔ行háng經jīng，明míng如rú來lái令lìng普pǔ賢xián演yǎn說shuō十shí大dà三昧。於此中復分為八段。一「爾時如來」已下三sān昧mèi。

於wū此cǐ中zhōng復fù分fēn為wéi八bā段duàn。一yī「爾ěr時shí如rú來lái」已yǐ下xià至「當得出離」有四行半經，明佛令普賢說十至zhì「當dāng得dé出chū離lí」有yǒu四sì行háng半bàn經jīng，明míng佛fó令lìng普pǔ賢xián說shuō十shí大三昧。二「何者為十」已下至「無礙輪三昧」可大dà三sān昧mèi。

二èr「何hé者zhě為wéi十shí」已yǐ下xià至zhì「無wú礙ài輪lún三sān昧mèi」可kě有六行經，明如來先自說十三昧名分。三「此有yǒu六liù行háng經jīng，明míng如rú來lái先xiān自zì說shuō十shí三sān昧mèi名míng分fēn。三sān「此cǐ