新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0880a

世尊」已下，并頌有二十一行經，明十方世界世shì尊zūn」已yǐ下xià，并bìng頌sòng有yǒu二èr十shí一yī行háng經jīng，明míng十shí方fāng世shì界jiè如來各放眉間光，灌金剛藏菩薩頂，互相照如rú來lái各gè放fàng眉méi間jiàn光guāng，灌guàn金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà頂dǐng，互hù相xiāng照zhào燭光作成臺，光臺出音聲勸說十地分。九「爾燭zhú光guāng作zuò成chéng臺tái，光guāng臺tái出chū音yīn聲shēng勸quàn說shuō十shí地dì分fēn。九jiǔ「爾ěr時金剛藏菩薩」已下，長行并頌有十三行經，時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà」已yǐ下xià，長cháng行xíng并bìng頌sòng有yǒu十shí三sān行háng經jīng，明金剛藏菩薩歎十地法門甚深，出過情意明míng金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà歎tàn十shí地dì法fǎ門mén甚shèn深shēn，出chū過guò情qíng意yì識，唯智所知非言所及，承諸佛威神，略說少識shí，唯wéi智zhì所suǒ知zhī非fēi言yán所suǒ及jí，承chéng諸zhū佛fó威wēi神shén，略lüè說shuō少shǎo許分。許xū分fēn。

十「佛子若有眾生」已下，至卷末已來，是正說十shí「佛fó子zǐ若ruò有yǒu眾zhòng生shēng」已yǐ下xià，至zhì卷juàn末mò已yǐ來lái，是shì正zhèng說shuō第一歡喜地行門分。第dì一yī歡huān喜xǐ地dì行xíng門mén分fēn。此十段門中，大意有十，文自具足，不煩更釋。此cǐ十shí段duàn門mén中zhōng，大dà意yì有yǒu十shí，文wén自zì具jù足zú，不bù煩fán更gèng釋shì。

其十事者，一諸佛摩頂明印可許說；二總舉其qí十shí事shì者zhě，一yī諸zhū佛fó摩mó頂dǐng明míng印yìn可kě許xū說shuō；二èr總zǒng舉jǔ十種地名；三默止待請方宣，明法可貴不輕十shí種zhǒng地dì名míng；

三sān默mò止zhǐ待dài請qǐng方fāng宣xuān，明míng法fǎ可kě貴guì不bù輕qīng授物；四解脫月知時而三請；五金剛藏菩薩授shòu物wù；四sì解jiě脫tuō月yuè知zhī時shí而ér三sān請qǐng；

五wǔ金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà恐器劣而三止；六大眾咸同請；七明堪聞者恐kǒng器qì劣liè而ér三sān止zhǐ；六liù大dà眾zhòng咸xián同tóng請qǐng；

七qī明míng堪kān聞wén者zhě諸佛所加，不堪者元自不聞；八明光臺出音諸zhū佛fó所suǒ加jiā，不bù堪kān者zhě元yuán自zì不bù聞wén；八bā明míng光guāng臺tái出chū音yīn勸說；九明佛光灌頂；十明金剛藏菩薩辭近勸quàn說shuō；

九jiǔ明míng佛fó光guāng灌guàn頂dǐng；十shí明míng金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà辭cí近jìn法深，略說少分。大意明此十地體，與十信、十法fǎ深shēn，略lüè說shuō少shǎo分fēn。

大dà意yì明míng此cǐ十shí地dì體tǐ，與yǔ十shí信xìn、十shí住、十行、十迴向、十一地互作依止故。是故從住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí一yī地dì互hù作zuò依yī止zhǐ故gù。是shì故gù從cóng十信、十住、十行、十迴向，總有十地行門次第，十shí信xìn、十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng，總zǒng有yǒu十shí地dì行xíng門mén次cì第dì，為以一箇如來自在無礙大智，同行一箇十波為wéi以yǐ一yī箇gè如rú來lái自zì在zài無wú礙ài大dà智zhì，同tóng行háng一yī箇gè十shí波bō羅蜜，以為方便進修故，總是初會十普賢法羅luó蜜mì，以yǐ為wéi方fāng便biàn進jìn修xiū故gù，總zǒng是shì初chū會huì十shí普pǔ賢xián法fǎ故。是故解脫月菩薩言：「以字母等喻一切書故gù。

是shì故gù解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán：「以yǐ字zì母mǔ等děng喻yù一yī切qiè書shū字及數，說無離字母。」一切佛法皆以十地為字zì及jí數shù，說shuō無wú離lí字zì母mǔ。」一yī切qiè佛fó法fǎ皆jiē以yǐ十shí地dì為wéi本，明此十地為本，明此十地法通因徹果，不本běn，明míng此cǐ十shí地dì為wéi本běn，明míng此cǐ十shí地dì法fǎ通tōng因yīn徹chè果guǒ，不bù離如來根本智。依十普賢行，修差別智，滿薩離lí如rú來lái根gēn本běn智zhì。

依yī十shí普pǔ賢xián行xíng，修xiū差chà別bié智zhì，滿mǎn薩sà婆若海故。是故從初舉果勸修中放眉間光，婆pó若ruò海hǎi故gù。是shì故gù從cóng初chū舉jǔ果guǒ勸quàn修xiū中zhōng放fàng眉méi間jiàn光guāng，名菩薩力智光明。入佛足下輪中，用成十信。名míng菩pú薩sà力lì智zhì光guāng明míng。

入rù佛fó足zú下xià輪lún中zhōng，用yòng成chéng十shí信xìn。今還於如來眉間放光，名菩薩力焰明，灌金今jīn還huán於wū如rú來lái眉méi間jiàn放fàng光guāng，名míng菩pú薩sà力lì焰yàn明míng，灌guàn金jīn剛藏菩薩頂，用說十地。足下光明以果成因剛gāng藏cáng菩pú薩sà頂dǐng，用yòng說shuō十shí地dì。

足zú下xià光guāng明míng以yǐ果guǒ成chéng因yīn