汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0876b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0876b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0876b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 23 · 大正藏 0876b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

名為法界。從初徹後,總此法界為體,更無別法。

此品為一切諸佛因果之大都,亦是眾聖賢所行之大路,無出此也。亦是自心一切智王之所遊觀之大宅也,亦是一切眾生之所依,故名法界。

第三敘座體及意趣者,其義有十種同異意趣。一初會座體以摩尼為臺者,約本體,以法身性自無垢為摩尼,名離垢寶故。

意以佛果菩提約法身無垢為體,報得佛身及化身為智用故,明依體起智用故,以摩尼為座體故。第二會座體蓮華為藏者,意表第二會約化利眾生令成信種、處信之中表行。

在世無染,表以利物無染為功,即蓮華為藏。第三會在帝釋妙勝殿上,安置普光明藏師子之座百千層級,意表從信入位。

以方便無念無作寂靜三昧,名為安置。以三昧力顯得如來根本智慧,創生佛家得無畏慧,明普光明藏師子之座。

藏者,表此位入如來智慧之藏。師子者,明智慧無畏。

普光明者,表契如來本普光明法界大智慧也。百千層級者,表十住進修階級出世,越百千情繫無明故,破百千業障故。

如佛果座,總不云層級,以無進修昇降、覺惑淺深、智慧勝劣故。如十住中初且百千層級,為明入位進修超業障之分齊也。

第四會夜摩天宮,化作寶蓮華藏師子之座,為表說十行位。約行處世無著,以蓮華所表。

師子,如前依主釋也。百萬層級者,昇進過前,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0876b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。