新華嚴經論
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0877b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 23 · 大正藏 0877b
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我的选文智行悲,不異一箇普光明智。處世無垢,不異一箇妙理法身智與法身。
同為一箇自在無體、用而無作,不往而至,任物而應,以理智會融方可知之。已上表意,但令眾生見事知法令易解故,起進修行無疑惑故。
更廣云云,約知所趣。論主頌曰:普光明智等虛空,虛空但空智自在,從初發心依此生,究竟還依此處滿。
是故三會光明殿,和會因果無別體,隨位進修行差別,智隨生別報境殊,不離本智無生滅,是故佛坐摩尼座。此意明五位佛果中昇進,皆以法界本普光明智為體用故,是故始終因果不離普光明殿中。
第四隨文釋義者,於此品經中長科為四段:一序分、二正說分、三動地興供分、四說頌嘆法分。一序分者,從初「爾時世尊」已下至「法界智印善印故」,於中有四段經,名為序分。
二正說分者,從「爾時十方諸佛各伸右手」已下,至三十九卷中「受持修習然後至於一切智地」,此一段是正說分。三動地興供分者,從「爾時佛神力故」已下,至而說頌言是。
四說頌歎法分者,從「其心寂滅恒調順」已下,至三十九卷經末是。第一序分中,復分四段。
一「爾時世尊在他化自在天」已下至「說不可盡」有十八行經,歎諸來菩薩志德分。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0877b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。