新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0875c

所行之行遍周，明佛自覺行遍周之果，用成所suǒ行xíng之zhī行xíng遍biàn周zhōu，明míng佛fó自zì覺jué行xíng遍biàn周zhōu之zhī果guǒ，用yòng成chéng信故。此光入佛足下輪中，明此光與說十地信xìn故gù。此cǐ光guāng入rù佛fó足zú下xià輪lún中zhōng，明míng此cǐ光guāng與yǔ說shuō十shí地dì放眉間光相似，此是所信之佛果，彼是自己放fàng眉méi間jiàn光guāng相xiāng似sì，此cǐ是shì所suǒ信xìn之zhī佛fó果guǒ，彼bǐ是shì自zì己jǐ修行昇進所得之果光也。修xiū行xíng昇shēng進jìn所suǒ得dé之zhī果guǒ光guāng也yě。

第二會如來兩足下輪中放光，此是普光明第dì二èr會huì如rú來lái兩liǎng足zú下xià輪lún中zhōng放fàng光guāng，此cǐ是shì普pǔ光guāng明míng殿成信位之光，是初會中放入足下輪中之殿diàn成chéng信xìn位wèi之zhī光guāng，是shì初chū會huì中zhōng放fàng入rù足zú下xià輪lún中zhōng之zhī光，今放出以成十信果故。明說十信光。以足光guāng，今jīn放fàng出chū以yǐ成chéng十shí信xìn果guǒ故gù。明míng說shuō十shí信xìn光guāng。

以yǐ足zú下表之，輪表圓滿故，明說佛果德用成信心，下xià表biǎo之zhī，輪lún表biǎo圓yuán滿mǎn故gù，明míng說shuō佛fó果guǒ德dé用yòng成chéng信xìn心xīn，表信心之中信佛果圓滿故。表biǎo信xìn心xīn之zhī中zhōng信xìn佛fó果guǒ圓yuán滿mǎn故gù。第三會如來足指端放光，明入內位之始、蹬第dì三sān會huì如rú來lái足zú指zhǐ端duān放fàng光guāng，明míng入rù內nèi位wèi之zhī始shǐ、蹬dēng聖道之初、生佛家之首、行聖行之初，故此光聖shèng道dào之zhī初chū、生shēng佛fó家jiā之zhī首shǒu、行xíng聖shèng行xíng之zhī初chū，故gù此cǐ光guāng表之。此明說十住位光，發足入聖之始。表biǎo之zhī。

此cǐ明míng說shuō十shí住zhù位wèi光guāng，發fā足zú入rù聖shèng之zhī始shǐ。第四會如來兩足趺上放光，表依法空行故。第dì四sì會huì如rú來lái兩liǎng足zú趺fū上shàng放fàng光guāng，表biǎo依yī法fǎ空kōng行xíng故gù。

此明說十行位光，以明依空起行故。此cǐ明míng說shuō十shí行háng位wèi光guāng，以yǐ明míng依yī空kōng起qǐ行xíng故gù。第五會如來膝上放光明，表十迴向大願理第dì五wǔ會huì如rú來lái膝xī上shàng放fàng光guāng明míng，表biǎo十shí迴huí向xiàng大dà願yuàn理lǐ事互參智悲同濟，猶如人膝是卷舒所由也。事shì互hù參cān智zhì悲bēi同tóng濟jì，猶yóu如rú人rén膝xī是shì卷juàn舒shū所suǒ由yóu也yě。

此是說十迴向光，表起願興悲，生死涅槃智此cǐ是shì說shuō十shí迴huí向xiàng光guāng，表biǎo起qǐ願yuàn興xīng悲bēi，生shēng死sǐ涅niè槃pán智zhì悲自在。悲bēi自zì在zài。第六會眉間放光，名菩薩力焰明，此光是初第dì六liù會huì眉méi間jiàn放fàng光guāng，名míng菩pú薩sà力lì焰yàn明míng，此cǐ光guāng是shì初chū會中眉間所放之光，名菩薩力智光明。此因會huì中zhōng眉méi間jiàn所suǒ放fàng之zhī光guāng，名míng菩pú薩sà力lì智zhì光guāng明míng。

此cǐ因yīn果相似，初名力智，表根本智；此名力焰明，表果guǒ相xiāng似sì，初chū名míng力lì智zhì，表biǎo根gēn本běn智zhì；此cǐ名míng力lì焰yàn明míng，表biǎo自功達本即能照俗，故名力焰明。如三乘中自zì功gōng達dá本běn即jí能néng照zhào俗sú，故gù名míng力lì焰yàn明míng。

如rú三sān乘chéng中zhōng號名根本智，及緣俗名後得智。此明達根本號hào名míng根gēn本běn智zhì，及jí緣yuán俗sú名míng後hòu得dé智zhì。此cǐ明míng達dá根gēn本běn智即能照俗，無二體先後。雖立昇進之位階智zhì即jí能néng照zhào俗sú，無wú二èr體tǐ先xiān後hòu。

雖suī立lì昇shēng進jìn之zhī位wèi階jiē級，智不異、大悲不異、時劫不異、普賢行不異，級jí，智zhì不bù異yì、大dà悲bēi不bù異yì、時shí劫jié不bù異yì、普pǔ賢xián行xíng不bù異yì，總無遷法故，乃說無量智慧，皆隨用言之，不總zǒng無wú遷qiān法fǎ故gù，乃nǎi說shuō無wú量liáng智zhì慧huì，皆jiē隨suí用yòng言yán之zhī，不bù移本也。以智照之可見，以情見之即迷。以大移yí本běn也yě。以yǐ智zhì照zhào之zhī可kě見jiàn，以yǐ情qíng見jiàn之zhī即jí迷mí。

以yǐ大dà悲門中引俗，即時劫及法各分。若大智約真悲bēi門mén中zhōng引yǐn俗sú，即jí時shí劫jié及jí法fǎ各gè分fēn。若ruò大dà智zhì約yuē真zhēn時劫，元無依止長短，以總別六相言之。時shí劫jié，元yuán無wú依yī止zhǐ長cháng短duǎn，以yǐ總zǒng別bié六liù相xiāng言yán之zhī。