新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0874c

之內，不可拘其處所。以智遍觀，其宅亦復遍之zhī內nèi，不bù可kě拘jū其qí處chǔ所suǒ。以yǐ智zhì遍biàn觀guān，其qí宅zhái亦yì復fù遍biàn周十方，總是無限之境也。於此普光明殿說周zhōu十shí方fāng，總zǒng是shì無wú限xiàn之zhī境jìng也yě。

於wū此cǐ普pǔ光guāng明míng殿diàn說shuō十信法門，明以舉果成信。還將智果報得宅十shí信xìn法fǎ門mén，明míng以yǐ舉jǔ果guǒ成chéng信xìn。還huán將jiāng智zhì果guǒ報bào得dé宅zhái中說本不動智佛以為信位，明信自心是不中zhōng說shuō本běn不bù動dòng智zhì佛fó以yǐ為wéi信xìn位wèi，明míng信xìn自zì心xīn是shì不bù動智佛，約此以為信體。心外有法不成信心動dòng智zhì佛fó，約yuē此cǐ以yǐ為wéi信xìn體tǐ。

心xīn外wài有yǒu法fǎ不bù成chéng信xìn心xīn故。即如來根本智宅，還信自心所有分別是故gù。即jí如rú來lái根gēn本běn智zhì宅zhái，還huán信xìn自zì心xīn所suǒ有yǒu分fēn別bié是shì如來根本普光明大智，本無動故。只為迷本，如rú來lái根gēn本běn普pǔ光guāng明míng大dà智zhì，本běn無wú動dòng故gù。

只zhī為wéi迷mí本běn，妄為動故。妄wàng為wéi動dòng故gù。第三會於須彌山頂說十住，表入理契智，非第dì三sān會huì於wū須xū彌mí山shān頂dǐng說shuō十shí住zhù，表biǎo入rù理lǐ契qì智zhì，非fēi生滅心所得至故。如須彌山在大海中，高八生shēng滅miè心xīn所suǒ得dé至zhì故gù。

如rú須xū彌mí山shān在zài大dà海hǎi中zhōng，高gāo八bā萬四千由旬，非手足攀攬所及。明八萬四千萬wàn四sì千qiān由yóu旬xún，非fēi手shǒu足zú攀pān攬lǎn所suǒ及jí。明míng八bā萬wàn四sì千qiān塵勞山住煩惱大海，於一切法無思無為，即塵chén勞láo山shān住zhù煩fán惱nǎo大dà海hǎi，於wū一yī切qiè法fǎ無wú思sī無wú為wéi，即jí煩惱海枯竭，塵勞山便成一切智山，煩惱海煩fán惱nǎo海hǎi枯kū竭jié，塵chén勞láo山shān便biàn成chéng一yī切qiè智zhì山shān，煩fán惱nǎo海hǎi便成性海。若起心思慮，所有攀緣塵勞山逾便biàn成chéng性xìng海hǎi。

若ruò起qǐ心xīn思sī慮lǜ，所suǒ有yǒu攀pān緣yuán塵chén勞láo山shān逾yú高、煩惱海逾深，不可至其智頂。明以定為方高gāo、煩fán惱nǎo海hǎi逾yú深shēn，不bù可kě至zhì其qí智zhì頂dǐng。明míng以yǐ定dìng為wéi方fāng便，是故法慧菩薩入方便三昧方說此法門。便biàn，是shì故gù法fǎ慧huì菩pú薩sà入rù方fāng便biàn三sān昧mèi方fāng說shuō此cǐ法fǎ門mén。

當知亡思即智現、在想即迷存，滯寂智潛、情當dāng知zhī亡wáng思sī即jí智zhì現xiàn、在zài想xiǎng即jí迷mí存cún，滯zhì寂jì智zhì潛qián、情qíng虛智發。此乃見道之初，生佛智慧家之始，約虛xū智zhì發fā。此cǐ乃nǎi見jiàn道dào之zhī初chū，生shēng佛fó智zhì慧huì家jiā之zhī始shǐ，約yuē表出凡超世，同天自在，得智慧山之頂。又以表biǎo出chū凡fán超chāo世shì，同tóng天tiān自zì在zài，得dé智zhì慧huì山shān之zhī頂dǐng。

又yòu以yǐ方便定止心不亂為山體故，以艮為山為止。方fāng便biàn定dìng止zhǐ心xīn不bù亂luàn為wéi山shān體tǐ故gù，以yǐ艮gèn為wéi山shān為wéi止zhǐ。此為十住位也，初生佛智慧家、住佛所住，明此cǐ為wéi十shí住zhù位wèi也yě，初chū生shēng佛fó智zhì慧huì家jiā、住zhù佛fó所suǒ住zhù，明míng依定發慧，像須彌山故。依yī定dìng發fā慧huì，像xiàng須xū彌mí山shān故gù。

第四會夜摩天宮說十行，已上空居，表約智第dì四sì會huì夜yè摩mó天tiān宮gōng說shuō十shí行háng，已yǐ上shàng空kōng居jū，表biǎo約yuē智zhì慧法空而為行體，即處世無染。又明此天名慧huì法fǎ空kōng而ér為wéi行xíng體tǐ，即jí處chǔ世shì無wú染rǎn。又yòu明míng此cǐ天tiān名míng時分，明菩薩處行，知根生熟、時非時，不妄利時shí分fēn，明míng菩pú薩sà處chǔ行xíng，知zhī根gēn生shēng熟shú、時shí非fēi時shí，不bù妄wàng利lì生。又知何惑增多、何惑減少，隨惑增減而成生shēng。

又yòu知zhī何hé惑huò增zēng多duō、何hé惑huò減jiǎn少shǎo，隨suí惑huò增zēng減jiǎn而ér成chéng熟之。表知根利生名為時分，法空隨行名為熟shú之zhī。表biǎo知zhī根gēn利lì生shēng名míng為wéi時shí分fēn，法fǎ空kōng隨suí行xíng名míng為wéi空居也。空kōng居jū也yě。

第五會兜率天宮說十迴向，此天於欲界處第dì五wǔ會huì兜dōu率lǜ天tiān宮gōng說shuō十shí迴huí向xiàng，此cǐ天tiān於wū欲yù界jiè處chǔ