新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0877a

知見，乃至乘一切智乘直至道場。又此經云知zhī見jiàn，乃nǎi至zhì乘chéng一yī切qiè智zhì乘chéng直zhí至zhì道dào場chǎng。又yòu此cǐ經jīng云yún「乘如來乘、不思議乘、最勝乘、無上乘」等是。如初「乘chéng如rú來lái乘chéng、不bù思sī議yì乘chéng、最zuì勝shèng乘chéng、無wú上shàng乘chéng」等děng是shì。

如rú初chū卷中歎諸菩薩德中，善知一切佛平等法已，卷juàn中zhōng歎tàn諸zhū菩pú薩sà德dé中zhōng，善shàn知zhī一yī切qiè佛fó平píng等děng法fǎ已yǐ，踐如來普光明地。此普光明智，眾生迷智為踐jiàn如rú來lái普pǔ光guāng明míng地dì。此cǐ普pǔ光guāng明míng智zhì，眾zhòng生shēng迷mí智zhì為wéi迷，悟者悟迷成普光明智為悟。是故初會神迷mí，悟wù者zhě悟wù迷mí成chéng普pǔ光guāng明míng智zhì為wéi悟wù。

是shì故gù初chū會huì神shén天示現入法獲益，入即同佛所入、同佛知見，天tiān示shì現xiàn入rù法fǎ獲huò益yì，入rù即jí同tóng佛fó所suǒ入rù、同tóng佛fó知zhī見jiàn，與眾生作入法之樣，令後學倣之。是故此三與yǔ眾zhòng生shēng作zuò入rù法fǎ之zhī樣yàng，令lìng後hòu學xué倣fǎng之zhī。是shì故gù此cǐ三sān會總在普光明殿意者，明五位昇進，信亦不會huì總zǒng在zài普pǔ光guāng明míng殿diàn意yì者zhě，明míng五wǔ位wèi昇shēng進jìn，信xìn亦yì不bù離此智，悟入修行亦不離此智，時劫無體可轉，離lí此cǐ智zhì，悟wù入rù修xiū行xíng亦yì不bù離lí此cǐ智zhì，時shí劫jié無wú體tǐ可kě轉zhuǎn，智復不異此普光明智。以十迴向法門和融悲智zhì復fù不bù異yì此cǐ普pǔ光guāng明míng智zhì。

以yǐ十shí迴huí向xiàng法fǎ門mén和hé融róng悲bēi願，即自在神通總在其內。如一生修有漏十願yuàn，即jí自zì在zài神shén通tōng總zǒng在zài其qí內nèi。如rú一yī生shēng修xiū有yǒu漏lòu十shí善，尚得生於天上，得業報神通。十念成就，尚善shàn，尚shàng得dé生shēng於wū天tiān上shàng，得dé業yè報bào神shén通tōng。

十shí念niàn成chéng就jiù，尚shàng得往生淨土。何況依智發心，又復更加悲得dé往wǎng生shēng淨jìng土tǔ。何hé況kuàng依yī智zhì發fā心xīn，又yòu復fù更gèng加jiā悲bēi願諸波羅蜜之行，豈此一生之後不得智體願yuàn諸zhū波bō羅luó蜜mì之zhī行xíng，豈qǐ此cǐ一yī生shēng之zhī後hòu不bù得dé智zhì體tǐ自在神通？望以智境會實而論，設無盡劫，元自zì在zài神shén通tōng？

望wàng以yǐ智zhì境jìng會huì實shí而ér論lùn，設shè無wú盡jìn劫jié，元yuán來不出一念。今言一生者，時終不延、智終不來lái不bù出chū一yī念niàn。今jīn言yán一yī生shēng者zhě，時shí終zhōng不bù延yán、智zhì終zhōng不bù異、生終無生。必不可逐情見生滅之生，但以異yì、生shēng終zhōng無wú生shēng。

必bì不bù可kě逐zhú情qíng見jiàn生shēng滅miè之zhī生shēng，但dàn以yǐ真智知，即萬迷不惑也。如西方淨土十六觀真zhēn智zhì知zhī，即jí萬wàn迷mí不bù惑huò也yě。如rú西xī方fāng淨jìng土tǔ十shí六liù觀guān門，總是作想，想成由自報得神通。何況達理門mén，總zǒng是shì作zuò想xiǎng，想xiǎng成chéng由yóu自zì報bào得dé神shén通tōng。

何hé況kuàng達dá理lǐ智無依、明淨遍照，了身心無體、內外見亡者，智zhì無wú依yī、明míng淨jìng遍biàn照zhào，了liǎo身shēn心xīn無wú體tǐ、內nèi外wài見jiàn亡wáng者zhě，但任理智廓然，興大願海會融悲智，一剎那但dàn任rèn理lǐ智zhì廓kuò然rán，興xīng大dà願yuàn海hǎi會huì融róng悲bēi智zhì，一yī剎chà那nà際對現色身，供養諸佛教化眾生復無作者，際jì對duì現xiàn色sè身shēn，供gòng養yǎng諸zhū佛fó教jiào化huà眾zhòng生shēng復fù無wú作zuò者zhě，性皆平等，無心無主、無性無相，凡聖一如、無性xìng皆jiē平píng等děng，無wú心xīn無wú主zhǔ、無wú性xìng無wú相xiāng，凡fán聖shèng一yī如rú、無wú所依住，以無住法隨無住智供佛利生。如是所suǒ依yī住zhù，以yǐ無wú住zhù法fǎ隨suí無wú住zhù智zhì供gòng佛fó利lì生shēng。

如rú是shì修行，何慮不獲大力神通？一依〈十迴向品〉修修xiū行xíng，何hé慮lǜ不bù獲huò大dà力lì神shén通tōng？一yī依yī〈十shí迴huí向xiàng品pǐn〉修xiū學即得。學xué即jí得dé。

第十〈法界品〉但云其座普周法界，不云層級，第dì十shí〈法fǎ界jiè品pǐn〉但dàn云yún其qí座zuò普pǔ周zhōu法fǎ界jiè，不bù云yún層céng級jí，但明佛果座體摩尼為體。從初會至第五會，但dàn明míng佛fó果guǒ座zuò體tǐ摩mó尼ní為wéi體tǐ。從cóng初chū會huì至zhì第dì五wǔ會huì，座體同是摩尼為體，會佛果體同故。大意以座zuò體tǐ同tóng是shì摩mó尼ní為wéi體tǐ，會huì佛fó果guǒ體tǐ同tóng故gù。

大dà意yì以yǐ