汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0878a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0878a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 23 · 大正藏 0878a
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我的选文

和會悲願理智,即於欲界處中,以兜率天是上下俱有二天故。說十地處中,即於欲界上際、色界下際。

欲明不拘染淨,即理智大悲自在故。又說十一地等覺法門,於第三禪說,表利眾生之行滿,法樂利生,似彼三禪禪悅為樂。

第四禪表佛果周妙,用圓滿故。又十地超化樂,十一地超二禪,又明倍倍智高,越次第故。

摩尼寶藏殿者,表無垢大悲能含覆育物故。明此位一無情取自安樂心,但饒益眾生長大悲故,故處摩尼無垢寶藏殿表之。

與大菩薩眾俱,即是金剛藏等三十七,表三十七助道法眾。解脫月一人,明一一助道下,當體皆是解脫清涼樂故。

明即助即正道,為地前見道正見已終,十地助顯成熟。不同三乘,十地見道、地前資糧。

為此一乘教,從初依如來根本智發信心修薩婆若智故,不依空觀折伏現行煩惱,十地方得意生身故。此教雖說如來無量色受想行識及心意者,明不壞俗境以達成差別智故,非同伏惑留生往生淨土故。

或云三千之境為佛境故,望此教中初信心之中,但約無限佛境,塵含十方、毛容法界為信進修行,不云三千大千為佛報境,一如〈賢首品〉是所信忻修之門,〈發心功德品〉是十住悟入之德。經云「其諸菩薩皆於無上正等菩提得不退轉」者,菩提有五:一小乘菩提;

二二乘菩提;三空觀行六波羅蜜菩薩菩提;

四修十種相似真如觀、修十波羅蜜,有十真如障、十一種麁重、二十二種愚癡菩提;五依十種如來智修十波羅蜜,以無盡劫為一剎那

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0878a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。