新華嚴經論卷 23 · 大正藏 0879b

通取十迴向中佛果同名為妙，以此十地十通tōng取qǔ十shí迴huí向xiàng中zhōng佛fó果guǒ同tóng名míng為wéi妙miào，以yǐ此cǐ十shí地dì十shí一地不更別立佛果之號，以十地十一地法一yī地dì不bù更gèng別bié立lì佛fó果guǒ之zhī號hào，以yǐ十shí地dì十shí一yī地dì法fǎ同十迴向法故。如佛本位十波羅蜜者，如初同tóng十shí迴huí向xiàng法fǎ故gù。如rú佛fó本běn位wèi十shí波bō羅luó蜜mì者zhě，如rú初chū會舉果勸修中，如來是佛果。次十箇菩薩上會huì舉jǔ果guǒ勸quàn修xiū中zhōng，如rú來lái是shì佛fó果guǒ。

次cì十shí箇gè菩pú薩sà上shàng名同號為普者，明佛果位中普賢菩薩修十波名míng同tóng號hào為wéi普pǔ者zhě，明míng佛fó果guǒ位wèi中zhōng普pǔ賢xián菩pú薩sà修xiū十shí波bō羅蜜隨行名殊，此是佛本因果行門故。四羅luó蜜mì隨suí行xíng名míng殊shū，此cǐ是shì佛fó本běn因yīn果guǒ行xíng門mén故gù。四sì十眾神天倣此而起，隨十住、十行、十迴向、十十shí眾zhòng神shén天tiān倣fǎng此cǐ而ér起qǐ，隨suí十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地位進修行別，十波羅蜜亦隨昇進行上亦地dì位wèi進jìn修xiū行xíng別bié，十shí波bō羅luó蜜mì亦yì隨suí昇shēng進jìn行xíng上shàng亦yì名別。通十普賢、四十眾神，天有五十。以十波名míng別bié。

通tōng十shí普pǔ賢xián、四sì十shí眾zhòng神shén，天tiān有yǒu五wǔ十shí。以yǐ十shí波bō羅蜜隨行五位上昇進，即有五十箇菩薩行羅luó蜜mì隨suí行xíng五wǔ位wèi上shàng昇shēng進jìn，即jí有yǒu五wǔ十shí箇gè菩pú薩sà行xíng因、五十箇佛果，通為一百。常不離本佛果本因yīn、五wǔ十shí箇gè佛fó果guǒ，通tōng為wéi一yī百bǎi。

常cháng不bù離lí本běn佛fó果guǒ本běn十箇普賢行名十，十通四十眾神天為五十十shí箇gè普pǔ賢xián行xíng名míng十shí，十shí通tōng四sì十shí眾zhòng神shén天tiān為wéi五wǔ十shí箇波羅蜜行，一中攝十即有五百種差別智箇gè波bō羅luó蜜mì行xíng，一yī中zhōng攝shè十shí即jí有yǒu五wǔ百bǎi種zhǒng差chà別bié智zhì門，方成萬行圓滿佛也。即安立一剎那際，門mén，方fāng成chéng萬wàn行xíng圓yuán滿mǎn佛fó也yě。即jí安ān立lì一yī剎chà那nà際jì，為昇進始終之時。例如龍女是，剎那不出三為wéi昇shēng進jìn始shǐ終zhōng之zhī時shí。

例lì如rú龍lóng女nǚ是shì，剎chà那nà不bù出chū三sān生成佛。亦取〈十定品〉中以剎那際降神、初生生shēng成chéng佛fó。亦yì取qǔ〈十shí定dìng品pǐn〉中zhōng以yǐ剎chà那nà際jì降jiàng神shén、初chū生shēng及入涅槃，以為時體本來如是。見時日遷者，及jí入rù涅niè槃pán，以yǐ為wéi時shí體tǐ本běn來lái如rú是shì。

見jiàn時shí日rì遷qiān者zhě，情隨妄想也。已上釋汝以毘盧遮那如來應情qíng隨suí妄wàng想xiǎng也yě。已yǐ上shàng釋shì汝rǔ以yǐ毘pí盧lú遮zhē那nà如rú來lái應yīng正等覺本願力故威神力故竟。此一段識本正zhèng等děng覺jué本běn願yuàn力lì故gù威wēi神shén力lì故gù竟jìng。

此cǐ一yī段duàn識shí本běn發心及成果之因緣，皆乘初會中毘盧遮那發fā心xīn及jí成chéng果guǒ之zhī因yīn緣yuán，皆jiē乘chéng初chū會huì中zhōng毘pí盧lú遮zhē那nà智力、十普賢行、四十眾神天所行行力，倣此智zhì力lì、十shí普pǔ賢xián行xíng、四sì十shí眾zhòng神shén天tiān所suǒ行xíng行xíng力lì，倣fǎng此cǐ而修，名乘佛神力。是如來願力，亦是汝勝智而ér修xiū，名míng乘chéng佛fó神shén力lì。是shì如rú來lái願yuàn力lì，亦yì是shì汝rǔ勝shèng智zhì力故。已下十二行經，都舉入三昧之所為，有力lì故gù。

已yǐ下xià十shí二èr行háng經jīng，都dōu舉jǔ入rù三sān昧mèi之zhī所suǒ為wéi，有yǒu二十四因緣，文義可知。第四段「善男子」有二èr十shí四sì因yīn緣yuán，文wén義yì可kě知zhī。第dì四sì段duàn「善shàn男nán子zǐ」有yǒu五行經，是勸說分。有十事因緣，如文自明。五wǔ行háng經jīng，是shì勸quàn說shuō分fēn。

有yǒu十shí事shì因yīn緣yuán，如rú文wén自zì明míng。云滿一切智智故者，一滿根本智、二滿差別云yún滿mǎn一yī切qiè智zhì智zhì故gù者zhě，一yī滿mǎn根gēn本běn智zhì、二èr滿mǎn差chà別bié智。智zhì。

第四諸佛與力加持中，義分為三：一明諸佛第dì四sì諸zhū佛fó與yǔ力lì加jiā持chí中zhōng，義yì分fēn為wéi三sān：一yī明míng諸zhū佛fó十種加持、二明十種因緣法入是三昧、三明十shí種zhǒng加jiā持chí、二èr明míng十shí種zhǒng因yīn緣yuán法fǎ入rù是shì三sān昧mèi、三sān明míng