新華嚴經論卷 17 · 大正藏 0834a

之際已具三生，普賢行滿佛果亦就。如文殊之zhī際jì已yǐ具jù三sān生shēng，普pǔ賢xián行xíng滿mǎn佛fó果guǒ亦yì就jiù。如rú文wén殊shū師利菩薩頌云「一念普觀無量劫，無去無來師shī利lì菩pú薩sà頌sòng云yún「一yī念niàn普pǔ觀guān無wú量liáng劫jié，無wú去qù無wú來lái亦無住，如是了知三世事，超諸方便成十力。」亦yì無wú住zhù，如rú是shì了le知zhī三sān世shì事shì，超chāo諸zhū方fāng便biàn成chéng十shí力lì。」

明知三乘三祇出世成佛是權方便教。此教明míng知zhī三sān乘chéng三sān祇qí出chū世shì成chéng佛fó是shì權quán方fāng便biàn教jiào。此cǐ教jiào約實法，不說以願力成佛等事。設以願力成約yuē實shí法fǎ，不bù說shuō以yǐ願yuàn力lì成chéng佛fó等děng事shì。

設shè以yǐ願yuàn力lì成chéng行，還以約實成佛，不說以願力暫成故。是故行xíng，還huán以yǐ約yuē實shí成chéng佛fó，不bù說shuō以yǐ願yuàn力lì暫zàn成chéng故gù。是shì故gù當知，從十住中初入位菩薩即五位通修，為當dāng知zhī，從cóng十shí住zhù中zhōng初chū入rù位wèi菩pú薩sà即jí五wǔ位wèi通tōng修xiū，為wéi十住行相通有十行、十迴向、十地等法門故。十shí住zhù行xíng相xiāng通tōng有yǒu十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì等děng法fǎ門mén故gù。

如十住中七八兩住還修悲智，九住中是法如rú十shí住zhù中zhōng七qī八bā兩liǎng住zhù還huán修xiū悲bēi智zhì，九jiǔ住zhù中zhōng是shì法fǎ師位中悲智圓滿，如是五位行相相似故。如師shī位wèi中zhōng悲bēi智zhì圓yuán滿mǎn，如rú是shì五wǔ位wèi行xíng相xiāng相xiāng似sì故gù。如rú善財十住中善知識，一一智慧境界皆悉無善shàn財cái十shí住zhù中zhōng善shàn知zhī識shí，一yī一yī智zhì慧huì境jìng界jiè皆jiē悉xī無wú極，但為約法身大智大悲之上法具無盡，須極jí，但dàn為wéi約yuē法fǎ身shēn大dà智zhì大dà悲bēi之zhī上shàng法fǎ具jù無wú盡jìn，須xū當安立五位行門，總是一心一智一時智等當dāng安ān立lì五wǔ位wèi行xíng門mén，總zǒng是shì一yī心xīn一yī智zhì一yī時shí智zhì等děng遍滿所行之道。是故起信進修行者，於大遍biàn滿mǎn所suǒ行xíng之zhī道dào。

是shì故gù起qǐ信xìn進jìn修xiū行xíng者zhě，於wū大dà智境界莫作三世遠近延促之見，違智境界智zhì境jìng界jiè莫mò作zuò三sān世shì遠yuǎn近jìn延yán促cù之zhī見jiàn，違wéi智zhì境jìng界jiè故。失本大智之境，逐情識故、隨相轉故。此會故gù。失shī本běn大dà智zhì之zhī境jìng，逐zhú情qíng識shí故gù、隨suí相xiāng轉zhuǎn故gù。

此cǐ會huì第四斷惑次第竟。如此五位斷惑次第，如空第dì四sì斷duàn惑huò次cì第dì竟jìng。如rú此cǐ五wǔ位wèi斷duàn惑huò次cì第dì，如rú空kōng無時、如圓鏡頓照、如摩尼寶能同眾色、如一無wú時shí、如rú圓yuán鏡jìng頓dùn照zhào、如rú摩mó尼ní寶bǎo能néng同tóng眾zhòng色sè、如rú一yī渧之水入大海中等同無二，以大智慧之圓渧dì之zhī水shuǐ入rù大dà海hǎi中zhōng等děng同tóng無wú二èr，以yǐ大dà智zhì慧huì之zhī圓yuán鏡普印諸作，莫不皆成無作用之大用故，無鏡jìng普pǔ印yìn諸zhū作zuò，莫mò不bù皆jiē成chéng無wú作zuò用yòng之zhī大dà用yòng故gù，無wú三世之一時故。三sān世shì之zhī一yī時shí故gù。

五隨文釋義者，長科為六段。第一從「爾時法五wǔ隨suí文wén釋shì義yì者zhě，長cháng科kē為wéi六liù段duàn。第dì一yī從cóng「爾ěr時shí法fǎ慧菩薩」已下至「彼菩薩住我今當說」，此一段慧huì菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「彼bǐ菩pú薩sà住zhù我wǒ今jīn當dāng說shuō」，此cǐ一yī段duàn經有十九行半經，明法慧菩薩入定諸佛加經jīng有yǒu十shí九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng法fǎ慧huì菩pú薩sà入rù定dìng諸zhū佛fó加jiā持分。第二從出定後，明正說十種住名目分。持chí分fēn。

第dì二èr從cóng出chū定dìng後hòu，明míng正zhèng說shuō十shí種zhǒng住zhù名míng目mù分fēn。第三有十法，明正說發心之因分。第四有十第dì三sān有yǒu十shí法fǎ，明míng正zhèng說shuō發fā心xīn之zhī因yīn分fēn。

第dì四sì有yǒu十shí法，明初發心所緣如來十種勝智分。第五明法fǎ，明míng初chū發fā心xīn所suǒ緣yuán如rú來lái十shí種zhǒng勝shèng智zhì分fēn。第dì五wǔ明míng說教威感大地震動分。第六明以偈歎法分。說shuō教jiào威wēi感gǎn大dà地dì震zhèn動dòng分fēn。

第dì六liù明míng以yǐ偈jì歎tàn法fǎ分fēn。第一從法慧菩薩入定諸佛加持分中，於中大第dì一yī從cóng法fǎ慧huì菩pú薩sà入rù定dìng諸zhū佛fó加jiā持chí分fēn中zhōng，於wū中zhōng大dà