新華嚴經論卷 17 · 大正藏 0832a

此十住位中各有兩種因果，各各當住之中。此cǐ十shí住zhù位wèi中zhōng各gè有yǒu兩liǎng種zhǒng因yīn果guǒ，各gè各gè當dāng住zhù之zhī中zhōng。初舉十法，是欣趣增上之緣；後舉十法，是當初chū舉jǔ十shí法fǎ，是shì欣xīn趣qù增zēng上shàng之zhī緣yuán；

後hòu舉jǔ十shí法fǎ，是shì當dāng住之內修學之果。如文具明。住zhù之zhī內nèi修xiū學xué之zhī果guǒ。如rú文wén具jù明míng。

四都會斷惑次第者，如初發心住、治地住、修四sì都dōu會huì斷duàn惑huò次cì第dì者zhě，如rú初chū發fā心xīn住zhù、治zhì地dì住zhù、修xiū行住，此三種住中，明總修出世間心，破諸世行xíng住zhù，此cǐ三sān種zhǒng住zhù中zhōng，明míng總zǒng修xiū出chū世shì間jiān心xīn，破pò諸zhū世shì間煩惱纏縛。其世間煩惱，如善財所頌，根本間jiàn煩fán惱nǎo纏chán縛fù。其qí世shì間jiān煩fán惱nǎo，如rú善shàn財cái所suǒ頌sòng，根gēn本běn煩惱有十、隨煩惱總有六。其十種根本煩惱煩fán惱nǎo有yǒu十shí、隨suí煩fán惱nǎo總zǒng有yǒu六liù。

其qí十shí種zhǒng根gēn本běn煩fán惱nǎo者，一欲、二色、三無色，此是三界根本所縛者zhě，一yī欲yù、二èr色sè、三sān無wú色sè，此cǐ是shì三sān界jiè根gēn本běn所suǒ縛fù處，四憍慢、五諸趣、六愛、七愚癡、八貪、九恚、處chǔ，四sì憍jiāo慢màn、五wǔ諸zhū趣qù、六liù愛ài、七qī愚yú癡chī、八bā貪tān、九jiǔ恚huì、十心魔王，為十。又隨煩惱總有六者，一諂、二十shí心xīn魔mó王wáng，為wéi十shí。又yòu隨suí煩fán惱nǎo總zǒng有yǒu六liù者zhě，一yī諂chǎn、二èr誑、三疑惑、四慳、五嫉、六憍盈。善財頌曰「三誑kuáng、三sān疑yí惑huò、四sì慳qiān、五wǔ嫉jí、六liù憍jiāo盈yíng。

善shàn財cái頌sòng曰yuē「三sān有為城郭，憍慢為垣牆，諸趣為門戶，愛水為有yǒu為wéi城chéng郭guō，憍jiāo慢màn為wéi垣yuán牆qiáng，諸zhū趣qù為wéi門mén戶hù，愛ài水shuǐ為wéi池塹，愚癡為闇覆，貪恚火熾然，魔王作君主，池chí塹qiàn，愚yú癡chī為wéi闇àn覆fù，貪tān恚huì火huǒ熾chì然rán，魔mó王wáng作zuò君jūn主zhǔ，童蒙依止住。貪愛為徽纆，諂誑為轡勒，疑惑童tóng蒙méng依yī止zhǐ住zhù。貪tān愛ài為wéi徽huī纆mò，諂chǎn誑kuáng為wéi轡pèi勒lè，疑yí惑huò蔽其眼，趣入諸邪道。慳嫉憍盈故，入於三惡蔽bì其qí眼yǎn，趣qù入rù諸zhū邪xié道dào。

慳qiān嫉jí憍jiāo盈yíng故gù，入rù於wū三sān惡è道。」此約內心所趣，不約身見、邊見、見取、戒取、道dào。」此cǐ約yuē內nèi心xīn所suǒ趣qù，不bù約yuē身shēn見jiàn、邊biān見jiàn、見jiàn取qǔ、戒jiè取qǔ、邪見。內心成智，諸見自是解脫。以一乘教體邪xié見jiàn。

內nèi心xīn成chéng智zhì，諸zhū見jiàn自zì是shì解jiě脫tuō。以yǐ一yī乘chéng教jiào體tǐ但約悟無明而成大智，用諸見而作自在，以但dàn約yuē悟wù無wú明míng而ér成chéng大dà智zhì，用yòng諸zhū見jiàn而ér作zuò自zì在zài，以yǐ此不論五見。如十信位，文殊師利問法首菩此cǐ不bù論lùn五wǔ見jiàn。

如rú十shí信xìn位wèi，文wén殊shū師shī利lì問wèn法fǎ首shǒu菩pú薩有十一種煩惱。云何為十一？一貪、二瞋、三薩sà有yǒu十shí一yī種zhǒng煩fán惱nǎo。云yún何hé為wéi十shí一yī？

一yī貪tān、二èr瞋chēn、三sān愚癡、四慢、五覆、六忿、七恨、八嫉、九慳、十誑、愚yú癡chī、四sì慢màn、五wǔ覆fù、六liù忿fèn、七qī恨hèn、八bā嫉jí、九jiǔ慳qiān、十shí誑kuáng、十一諂。如《般若經》中五蘊、十二緣等。如上煩十shí一yī諂chǎn。如rú《般bō若rě經jīng》中zhōng五wǔ蘊yùn、十shí二èr緣yuán等děng。

如rú上shàng煩fán惱，以十住中初發心住、治地住、修行住此三惱nǎo，以yǐ十shí住zhù中zhōng初chū發fā心xīn住zhù、治zhì地dì住zhù、修xiū行xíng住zhù此cǐ三sān住，一時頓成根本智慧。即如善財於妙峯山住zhù，一yī時shí頓dùn成chéng根gēn本běn智zhì慧huì。即jí如rú善shàn財cái於wū妙miào峯fēng山shān上見德雲比丘，得諸佛智慧光明門，即除已上shàng見jiàn德dé雲yún比bǐ丘qiū，得dé諸zhū佛fó智zhì慧huì光guāng明míng門mén，即jí除chú已yǐ上世間諸煩惱障，以成佛智慧光明故。如善上shàng世shì間jiān諸zhū煩fán惱nǎo障zhàng，以yǐ成chéng佛fó智zhì慧huì光guāng明míng故gù。

如rú善shàn財妙峯山上，信眼明淨、智光照耀，普觀境界離財cái妙miào峯fēng山shān上shàng，信xìn眼yǎn明míng淨jìng、智zhì光guāng照zhào耀yào，普pǔ觀guān境jìng界jiè離lí一切障，此是初發心住。第二海門國見海雲一yī切qiè障zhàng，此cǐ是shì初chū發fā心xīn住zhù。第dì二èr海hǎi門mén國guó見jiàn海hǎi雲yún比丘，除心境迷真作十二緣生障，令無障故，比bǐ丘qiū，除chú心xīn境jìng迷mí真zhēn作zuò十shí二èr緣yuán生shēng障zhàng，令lìng無wú障zhàng故gù，