所居國土、三明隨位佛果之號、四明從所來所居國土、三明隨位佛果之號、四明從所來方。一明菩薩名者，所以名勝慧，為明隨位進方。一明菩薩名者，所以名勝慧，為明隨位進修更明淨故，不移一法，勝前位故。二明世界修更明淨故，不移一法，勝前位故。
二明世界名者，所以名寶華世界，此明忍波羅蜜以得名者，所以名寶華世界，此明忍波羅蜜以得一切諸佛之智慧，以道體而能行忍行。華者行一切諸佛之智慧，以道體而能行忍行。華者行也，明以忍行莊嚴智慧法身。三明佛果之號，也，明以忍行莊嚴智慧法身。
三明佛果之號，所以佛號不動月者，以得理成行，達心境而無所以佛號不動月者，以得理成行，達心境而無可動故，明能堪忍也。月者清涼義。四明從可動故，明能堪忍也。月者清涼義。
四明從所來方者，是西方之眾，以西方為秋、為殺、為所來方者，是西方之眾，以西方為秋、為殺、為苦諦，以慈悲位在中。如十迴向中善財見觀苦諦，以慈悲位在中。如十迴向中善財見觀音在金剛山之西，為明金為殺位，以表眾苦之音在金剛山之西，為明金為殺位，以表眾苦之處以修其慈忍。以是義故，菩薩名勝慧、世界處以修其慈忍。
以是義故，菩薩名勝慧、世界名寶華、佛號不動月，總明得法成忍之力用勝名寶華、佛號不動月，總明得法成忍之力用勝故。此是寶華義，此是修行住對治法也，此是故。此是寶華義，此是修行住對治法也，此是善財見善住比丘得無礙法門，以能忍故。善財見善住比丘得無礙法門，以能忍故。
第四菩薩名功德慧，於此義中分之為四：一第四菩薩名功德慧，於此義中分之為四：一明菩薩名、二明世界名、三明佛果之號、四明菩薩名、二明世界名、三明佛果之號、四明從所來方。一明菩薩名者，云何名功德慧？明從所來方。一明菩薩名者，云何名功德慧？
此位修精進波羅蜜，勤行利物廣益眾生此位修精進波羅蜜，勤行利物廣益眾生故，招多功德，以立其名。二明世界名者，所故，招多功德，以立其名。二明世界名者，所以名優鉢羅華，此云青蓮華，諸色蓮華此華以名優鉢羅華，此云青蓮華，諸色蓮華此華最勝。為明諸行之中精進最勝故，以此華最勝。
為明諸行之中精進最勝故，以此華為所居法體故，一切萬行以此為功。三明佛為所居法體故，一切萬行以此為功。三明佛果之號，所以名為風月者，為明精進波羅蜜果之號，所以名為風月者，為明精進波羅蜜離慢無懈，一念成佛速疾如風。又明精勤觀離慢無懈，一念成佛速疾如風。
又明精勤觀照定慧如風，能消染淨無明塵垢，香臭悉吹，照定慧如風，能消染淨無明塵垢，香臭悉吹，如風能清淨故。四明所從來方者，是北方之如風能清淨故。四明所從來方者，是北方之眾。北方者是坎位，是黑、是愚，是世間嶮盜之眾。
北方者是坎位，是黑、是愚，是世間嶮盜之義。又為師為君之位。以是義故，以精進波羅義。又為師為君之位。
以是義故，以精進波羅
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