汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 17 · 大正藏 0831c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0831c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0831c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 17 · 大正藏 0831c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

能堅固利益一切眾生,以為其名。二世界名虛空華者,以智慧日照明世間及出世間總無依住,以此為名。

三明所以佛號明了月者,以此位大智圓明,普照世間無不明了,以此為名。四所從來方者,是上方之眾。

上方者為虛空、為日月星辰,表大智無依,不依空有,明鑒萬像如日月星辰。此位是善財童子見師子幢王女名慈行童女。

師子幢王女者,明智悲圓滿。以此十住一終,已生在佛家,會融十法悲智,一終圓滿也。

以從初住創生佛家,修智行悲,即王女慈行。十地修悲已滿,於十一地初以悲行智,即佛母摩耶,幻生諸佛是大智,母是大悲,廣意至文方悉明。

如下十段頌文,隨文可知。一依如前科文釋過。

已上菩薩名、世界名、十箇佛果,總是此十住之中隨位進修因果之號,約隨方而表法,約入法而成名,如上配之可知。

15十住品十住品第十五

將釋此品,約作五門分別:一釋品名目、二釋品來意、三明品之宗趣、四都會斷惑次第、五隨文釋義。一釋品名目者,此品說十種住門,名為〈十住品〉。

二釋品來意者,為前品是偈讚勸修之門,此品明正舉修行十住之行,是故此品須來。十住者,生諸佛大智慧中住,入此住永不退還故,名之為住。

三明品之宗趣者,明此品說十種住二十種進修因果為正宗。又住佛所住,以為正宗。

明

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0831c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。