新華嚴經論卷 17 · 大正藏 0833a

淨故。即如善財見師子幢王女、慈行童女。王淨jìng故gù。即jí如rú善shàn財cái見jiàn師shī子zǐ幢zhuàng王wáng女nǚ、慈cí行xíng童tóng女nǚ。

王wáng者智自在故，女者表隨悲同事無染習故，明者zhě智zhì自zì在zài故gù，女nǚ者zhě表biǎo隨suí悲bēi同tóng事shì無wú染rǎn習xí故gù，明míng智滿從悲處世間故，即同事而無習氣故。已智zhì滿mǎn從cóng悲bēi處chǔ世shì間jiān故gù，即jí同tóng事shì而ér無wú習xí氣qì故gù。已yǐ上十種對治，皆一念心上初發心時，一行之上shàng十shí種zhǒng對duì治zhì，皆jiē一yī念niàn心xīn上shàng初chū發fā心xīn時shí，一yī行háng之zhī中一時之內無前後際。對治十種障法，成一中zhōng一yī時shí之zhī內nèi無wú前qián後hòu際jì。

對duì治zhì十shí種zhǒng障zhàng法fǎ，成chéng一yī法心一智慧。一行之中十十無盡法門，皆以法fǎ心xīn一yī智zhì慧huì。一yī行háng之zhī中zhōng十shí十shí無wú盡jìn法fǎ門mén，皆jiē以yǐ自心不動智佛為體，以法事之中具此十種自zì心xīn不bù動dòng智zhì佛fó為wéi體tǐ，以yǐ法fǎ事shì之zhī中zhōng具jù此cǐ十shí種zhǒng無盡法門，同別一多自在故。以此十種對治，無wú盡jìn法fǎ門mén，同tóng別bié一yī多duō自zì在zài故gù。

以yǐ此cǐ十shí種zhǒng對duì治zhì，一時令慣習自在故。不同三乘權教，約劣解一yī時shí令lìng慣guàn習xí自zì在zài故gù。不bù同tóng三sān乘chéng權quán教jiào，約yuē劣liè解jiě眾生，存世間三世之性說，佛果在三僧祇之外。眾zhòng生shēng，存cún世shì間jiān三sān世shì之zhī性xìng說shuō，佛fó果guǒ在zài三sān僧sēng祇qí之zhī外wài。

以自心根本無明分別之種，便成不動智佛。以yǐ自zì心xīn根gēn本běn無wú明míng分fēn別bié之zhī種zhǒng，便biàn成chéng不bù動dòng智zhì佛fó。以法界體用，以為信進悟入之門。從信及入以yǐ法fǎ界jiè體tǐ用yòng，以yǐ為wéi信xìn進jìn悟wù入rù之zhī門mén。

從cóng信xìn及jí入rù位進修，乃至經十住、十行、十迴向、十地、十一位wèi進jìn修xiū，乃nǎi至zhì經jīng十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地，總不離本不動智佛，不離一時一念一法地dì，總zǒng不bù離lí本běn不bù動dòng智zhì佛fó，不bù離lí一yī時shí一yī念niàn一yī法fǎ一行上，而有無邊無量不可說不可說法界一yī行háng上shàng，而ér有yǒu無wú邊biān無wú量liáng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō法fǎ界jiè虛空界微塵數法門。何以故？為從法界及根虛xū空kōng界jiè微wēi塵chén數shù法fǎ門mén。何hé以yǐ故gù？

為wéi從cóng法fǎ界jiè及jí根gēn本不動智上為信進悟入故，法合如然故。如本běn不bù動dòng智zhì上shàng為wéi信xìn進jìn悟wù入rù故gù，法fǎ合hé如rú然rán故gù。如rú龍女剎那成佛，善財一生以取佛果，法界無龍lóng女nǚ剎chà那nà成chéng佛fó，善shàn財cái一yī生shēng以yǐ取qǔ佛fó果guǒ，法fǎ界jiè無wú性生為一生，非延促生故，為法界體無情性xìng生shēng為wéi一yī生shēng，非fēi延yán促cù生shēng故gù，為wéi法fǎ界jiè體tǐ無wú情qíng量延促長短去來今故。請有信者，應如是知。量liáng延yán促cù長cháng短duǎn去qù來lái今jīn故gù。

請qǐng有yǒu信xìn者zhě，應yīng如rú是shì知zhī。如今成佛與過去未來一切諸佛一時成佛，如rú今jīn成chéng佛fó與yǔ過guò去qù未wèi來lái一yī切qiè諸zhū佛fó一yī時shí成chéng佛fó，以法界智體無別時故。如一渧之水入大海以yǐ法fǎ界jiè智zhì體tǐ無wú別bié時shí故gù。

如rú一yī渧dì之zhī水shuǐ入rù大dà海hǎi中，便同大海，無新舊水故。故去情方見，非中zhōng，便biàn同tóng大dà海hǎi，無wú新xīn舊jiù水shuǐ故gù。故gù去qù情qíng方fāng見jiàn，非fēi識心知。如三乘中，十住菩薩猶受三界分識shí心xīn知zhī。

如rú三sān乘chéng中zhōng，十shí住zhù菩pú薩sà猶yóu受shòu三sān界jiè分fēn段生死分，學生空觀對治闡提不信障。十段duàn生shēng死sǐ分fēn，學xué生shēng空kōng觀guān對duì治zhì闡chǎn提tí不bù信xìn障zhàng。十shí行菩薩，分作法空觀，修自利利他行，對治聲行xíng菩pú薩sà，分fēn作zuò法fǎ空kōng觀guān，修xiū自zì利lì利lì他tā行xíng，對duì治zhì聲shēng聞自利障。十迴向菩薩，作法空觀，成起大聞wén自zì利lì障zhàng。

十shí迴huí向xiàng菩pú薩sà，作zuò法fǎ空kōng觀guān，成chéng起qǐ大dà悲願力，垂形六道教化眾生，對治獨覺自度悲bēi願yuàn力lì，垂chuí形xíng六liù道dào教jiào化huà眾zhòng生shēng，對duì治zhì獨dú覺jué自zì度dù障。此明三乘中三十心菩薩對治地前三種障zhàng。此cǐ明míng三sān乘chéng中zhōng三sān十shí心xīn菩pú薩sà對duì治zhì地dì前qián三sān種zhǒng