汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 17 · 大正藏 0831a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0831a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 17 · 大正藏 0831a
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我的选文

三佛號解脫月者,明妙慧分別,心境解脫故。四明所從來方者,此是東南方之眾。

東南方是巽位,巽為風教、為言說,以像此位以智慧善說妙法,教化眾生令解脫故,是故菩薩名善慧,世界名妙香華,佛號解脫月。此當善財第六海幢比丘,身心寂然離出入息,身出化身遍法界故。

明寂用自在,得寂滅神通。第七菩薩名智慧,四義如前。

一明菩薩名智慧者,此第七不退住是成大慈悲門,以智慧成滿,方能隨俗善入生死,以此為名。二世界名悅意華者,以有智慧,在於生死隨順六道同事利生,知根悅俗,皆令得入法悅無憂故,名悅意華。

三佛號無上月者,明諸行之中慈悲為首,為濟利眾生為最勝故,故號之名無上月。四所從來方者,西南方也,是坤位,為信順、為母、為地、為眾。

明方便波羅蜜以大悲為母,入於一切眾生生死之地,同一切眾生之利而教化之,令信順入正法故,是故菩薩名智慧,世界名悅意華,佛號為無上月。此當善財第七善知識休舍優婆夷,此云滿願,以大慈悲行滿眾生願故。

像此方西南為母義,表悲位故。第八真實慧菩薩,四義如前。

一明菩薩名者,以此第八童真住中行願波羅蜜,以真實智慧不謬誤眾生故。二明世界名者,世界名阿盧那華,此云紅蓮華。

此華赤白分明,是其紅色為此位。是第八住智增位,明以大智隨願行悲,令智悲圓滿,如紅蓮華赤白分明,白表智、赤表悲故。

世界名紅蓮華,表隨真智處生死

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0831a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。