攝大乘論釋
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- 0262a
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- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 14 · 大正藏 0262a
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我的选文法身及眾德常住。三因證法身,七因證餘身。
三因證法身者,如論。論曰:由真如無間解脫一切垢故。
釋曰:此即三因中一因。真如謂道後真如。
無間位即佛金剛心,能滅最後微細無明,及無有生死苦集二諦,故言解脫一切垢。此無垢清淨真如是常住法,諸佛以此為身故,諸佛身常住。
由此身常住,依此身有眾德故,眾德亦常住。此常住以真實性為相。
論曰:三如來最無失一切惑障,及智障永相離故。釋曰:一切有失無失眾生中,如來最無失,由過失因緣已滅盡故。
現在已滅、未來不生,故言永相離。論曰:四一切如來事無功用成。
釋曰:作意名功用。緣三世起,謂我已作、正作、當作。
離如此作意,名無功用。但由本願力,所欲作事自然皆成。
論曰:不由功用恒起正事永不捨故。釋曰:若由功用有正事,則有起不起。
以不由功用,是故恒起。由本願無盡,故永不捨。
以眾生不盡故,本願不盡。論曰:五如來大富樂位。
釋曰:大富由外財,大樂由正法。論曰:一切佛土最微妙清淨為富樂故。
釋曰:淨土中有八不可得、二可得,故名最微妙清淨。八不可得者,一外道、二有苦眾生、三生姓家富等差別、四惡行人、五破戒人、六惡道、七下乘、八下意下行諸菩薩。
二可得者,一最上品意行諸菩薩、二諸如來顯現於世。所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0262a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。