攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0257a

色界故。魔於此中能障眾生，令不得此道果。色sè界jiè故gù。魔mó於wū此cǐ中zhōng能néng障zhàng眾zhòng生shēng，令lìng不bù得dé此cǐ道dào果guǒ。

若大乘中修十地行、出離三障，魔亦於中能若ruò大dà乘chéng中zhōng修xiū十shí地dì行xíng、出chū離lí三sān障zhàng，魔mó亦yì於wū中zhōng能néng為障礙。由如來具十力故，能為眾生摧伏眾為wéi障zhàng礙ài。由yóu如rú來lái具jù十shí力lì故gù，能néng為wéi眾zhòng生shēng摧cuī伏fú眾zhòng魔。魔mó。

論曰：論lùn曰yuē：智滅及出離，障事能顯說，智zhì滅miè及jí出chū離lí，障zhàng事shì能néng顯xiǎn說shuō，於自他兩利，降邪我頂禮。於wū自zì他tā兩liǎng利lì，降jiàng邪xié我wǒ頂dǐng禮lǐ。釋曰：此偈明四無畏，智即一切智無畏、滅即釋shì曰yuē：此cǐ偈jì明míng四sì無wú畏wèi，智zhì即jí一yī切qiè智zhì無wú畏wèi、滅miè即jí流盡無畏、出離即說盡苦道無畏、障事即說流liú盡jìn無wú畏wèi、出chū離lí即jí說shuō盡jìn苦kǔ道dào無wú畏wèi、障zhàng事shì即jí說shuō障道無畏。若有外道難佛言非一切智、或言障zhàng道dào無wú畏wèi。

若ruò有yǒu外wài道dào難nán佛fó言yán非fēi一yī切qiè智zhì、或huò言yán諸流未盡、或言如來說盡苦道，修之不能令諸zhū流liú未wèi盡jìn、或huò言yán如rú來lái說shuō盡jìn苦kǔ道dào，修xiū之zhī不bù能néng令lìng離苦，說障道法起此障不妨得道。如來於中離lí苦kǔ，說shuō障zhàng道dào法fǎ起qǐ此cǐ障zhàng不bù妨fáng得dé道dào。如rú來lái於wū中zhōng無畏，能降邪難。無wú畏wèi，能néng降jiàng邪xié難nán。

論曰：論lùn曰yuē：無制無過失，無染濁無住，無wú制zhì無wú過guò失shī，無wú染rǎn濁zhuó無wú住zhù，於諸法無動，無戲論頂禮。於wū諸zhū法fǎ無wú動dòng，無wú戲xì論lùn頂dǐng禮lǐ。釋曰：此偈明四不護。無師制止，身口意命自釋shì曰yuē：此cǐ偈jì明míng四sì不bù護hù。

無wú師shī制zhì止zhǐ，身shēn口kǒu意yì命mìng自zì無十惡等過失。非但無貪瞋邪見煩惱，一切無wú十shí惡è等děng過guò失shī。非fēi但dàn無wú貪tān瞋chēn邪xié見jiàn煩fán惱nǎo，一yī切qiè煩惱皆已滅盡，不著諸法，故言無染濁無住。煩fán惱nǎo皆jiē已yǐ滅miè盡jìn，不bù著zhù諸zhū法fǎ，故gù言yán無wú染rǎn濁zhuó無wú住zhù。

不作意知諸法，知諸法無復學義，離於分別不bù作zuò意yì知zhī諸zhū法fǎ，知zhī諸zhū法fǎ無wú復fù學xué義yì，離lí於wū分fēn別bié智慧遍滿，故言無動。過失已除，故無戲論。智zhì慧huì遍biàn滿mǎn，故gù言yán無wú動dòng。過guò失shī已yǐ除chú，故gù無wú戲xì論lùn。

論曰：論lùn曰yuē：於眾伏他說，二惑所遠離，於wū眾zhòng伏fú他tā說shuō，二èr惑huò所suǒ遠yuǎn離lí，無護無忘失，攝眾我頂禮。無wú護hù無wú忘wàng失shī，攝shè眾zhòng我wǒ頂dǐng禮lǐ。釋曰：此偈明三念處。若有眾生於大集中聞釋shì曰yuē：此cǐ偈jì明míng三sān念niàn處chǔ。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng於wū大dà集jí中zhōng聞wén如來說法生毀謗，如來亦不瞋；若能信受，如如rú來lái說shuō法fǎ生shēng毀huǐ謗bàng，如rú來lái亦yì不bù瞋chēn；若ruò能néng信xìn受shòu，如rú來亦不愛；若無毀無信，如來亦不捨。於此三來lái亦yì不bù愛ài；

若ruò無wú毀huǐ無wú信xìn，如rú來lái亦yì不bù捨shě。於wū此cǐ三sān處常起大悲，以方便力巧說正法令其入理。處chǔ常cháng起qǐ大dà悲bēi，以yǐ方fāng便biàn力lì巧qiǎo說shuō正zhèng法fǎ令lìng其qí入rù理lǐ。

於大眾中能降伏如此眾生，為說正法不起於wū大dà眾zhòng中zhōng能néng降xiáng伏fú如rú此cǐ眾zhòng生shēng，為wéi說shuō正zhèng法fǎ不bù起qǐ