攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0257c

或因怖畏事生善、或因歡喜事生善。大悲能或huò因yīn怖bù畏wèi事shì生shēng善shàn、或huò因yīn歡huān喜xǐ事shì生shēng善shàn。大dà悲bēi能néng稱此性化度故，皆與大悲相應。根及欲樂亦稱chēng此cǐ性xìng化huà度dù故gù，皆jiē與yǔ大dà悲bēi相xiāng應yīng。

根gēn及jí欲yù樂lè亦yì爾。爾ěr。論曰：論lùn曰yuē：由行及由得，由智及由事，由yóu行xíng及jí由yóu得dé，由yóu智zhì及jí由yóu事shì，於一切二乘，無等我頂禮。於wū一yī切qiè二èr乘chéng，無wú等děng我wǒ頂dǐng禮lǐ。

釋曰：此偈明十八不共法。行是因，得是果，智釋shì曰yuē：此cǐ偈jì明míng十shí八bā不bù共gòng法fǎ。行xíng是shì因yīn，得dé是shì果guǒ，智zhì是如理如量智，事即利益眾生事，十八不共是shì如rú理lǐ如rú量liáng智zhì，事shì即jí利lì益yì眾zhòng生shēng事shì，十shí八bā不bù共gòng法不出四義，不與二乘等故名不共。法fǎ不bù出chū四sì義yì，不bù與yǔ二èr乘chéng等děng故gù名míng不bù共gòng。

論曰：論lùn曰yuē：由三身尊至，具相無上覺，由yóu三sān身shēn尊zūn至zhì，具jù相xiāng無wú上shàng覺jué，一切法他疑，能除我頂禮。一yī切qiè法fǎ他tā疑yí，能néng除chú我wǒ頂dǐng禮lǐ。釋曰：此偈明一切相最勝智。三身即是三德，釋shì曰yuē：此cǐ偈jì明míng一yī切qiè相xiāng最zuì勝shèng智zhì。

三sān身shēn即jí是shì三sān德dé，法身是斷德、應身是智德、化身是恩德。由法fǎ身shēn是shì斷duàn德dé、應yīng身shēn是shì智zhì德dé、化huà身shēn是shì恩ēn德dé。由yóu三身故，至具三德相果。由得無上覺故最三sān身shēn故gù，至zhì具jù三sān德dé相xiāng果guǒ。

由yóu得dé無wú上shàng覺jué故gù最zuì勝，眾生於一切法中生疑，如來悉能為除勝shèng，眾zhòng生shēng於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng生shēng疑yí，如rú來lái悉xī能néng為wéi除chú斷。斷duàn。論曰：論lùn曰yuē：無繫無過失，無麁濁無住，無wú繫xì無wú過guò失shī，無wú麁cū濁zhuó無wú住zhù，於諸法無動，無戲論頂禮。於wū諸zhū法fǎ無wú動dòng，無wú戲xì論lùn頂dǐng禮lǐ。

釋曰：此偈顯如來六種清淨。一惑障清淨，即釋shì曰yuē：此cǐ偈jì顯xiǎn如rú來lái六liù種zhǒng清qīng淨jìng。一yī惑huò障zhàng清qīng淨jìng，即jí無繫，由滅惑等三障故。二業障清淨，謂無過無wú繫xì，由yóu滅miè惑huò等děng三sān障zhàng故gù。

二èr業yè障zhàng清qīng淨jìng，謂wèi無wú過guò失，由滅二十二業障故。三報障清淨，謂無麁失shī，由yóu滅miè二èr十shí二èr業yè障zhàng故gù。三sān報bào障zhàng清qīng淨jìng，謂wèi無wú麁cū濁，由除七種生死故。四利益清淨，謂無住，由濁zhuó，由yóu除chú七qī種zhǒng生shēng死sǐ故gù。

四sì利lì益yì清qīng淨jìng，謂wèi無wú住zhù，由yóu於生死涅槃無隔礙故。五自在清淨，謂於諸於wū生shēng死sǐ涅niè槃pán無wú隔gé礙ài故gù。五wǔ自zì在zài清qīng淨jìng，謂wèi於wū諸zhū法無動，不由功用於一切法如意能現故。六法fǎ無wú動dòng，不bù由yóu功gōng用yòng於wū一yī切qiè法fǎ如rú意yì能néng現xiàn故gù。

六liù無戲論清淨，由過言語覺觀思惟境界故。前無wú戲xì論lùn清qīng淨jìng，由yóu過guò言yán語yǔ覺jué觀guān思sī惟wéi境jìng界jiè故gù。前qián三明自利、後三明利他故言等，即等此六三sān明míng自zì利lì、後hòu三sān明míng利lì他tā故gù言yán等děng，即jí等děng此cǐ六liù清淨。清qīng淨jìng。