攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0259b

得相續住。此二界眾生已離下界惑，未離自得dé相xiāng續xù住zhù。此cǐ二èr界jiè眾zhòng生shēng已yǐ離lí下xià界jiè惑huò，未wèi離lí自zì地及上界惑故，依止亦淨不淨。此依止由三地dì及jí上shàng界jiè惑huò故gù，依yī止zhǐ亦yì淨jìng不bù淨jìng。

此cǐ依yī止zhǐ由yóu三sān食得住故，名淨不淨依止住食。三清淨依止食shí得dé住zhù故gù，名míng淨jìng不bù淨jìng依yī止zhǐ住zhù食shí。三sān清qīng淨jìng依yī止zhǐ住食，謂段等四食，令聲聞緣覺身得相續住zhù食shí，謂wèi段duàn等děng四sì食shí，令lìng聲shēng聞wén緣yuán覺jué身shēn得dé相xiāng續xù住。二乘人三界惑已盡故依止清淨，此依住zhù。

二èr乘chéng人rén三sān界jiè惑huò已yǐ盡jìn故gù依yī止zhǐ清qīng淨jìng，此cǐ依yī止由四食得住，故名清淨依止住食。四能顯止zhǐ由yóu四sì食shí得dé住zhù，故gù名míng清qīng淨jìng依yī止zhǐ住zhù食shí。四sì能néng顯xiǎn依止住食。段等四食悉是諸佛食。何以故？諸依yī止zhǐ住zhù食shí。

段duàn等děng四sì食shí悉xī是shì諸zhū佛fó食shí。何hé以yǐ故gù？

諸zhū佛由此食故，顯自身得住於世，為生長施主佛fó由yóu此cǐ食shí故gù，顯xiǎn自zì身shēn得dé住zhù於wū世shì，為wéi生shēng長cháng施shī主zhǔ淨信、為因功德善根故，此食不作如來食事。淨jìng信xìn、為wéi因yīn功gōng德dé善shàn根gēn故gù，此cǐ食shí不bù作zuò如rú來lái食shí事shì。如來食時，諸天為受，施諸眾生，是如來意所如rú來lái食shí時shí，諸zhū天tiān為wéi受shòu，施shī諸zhū眾zhòng生shēng，是shì如rú來lái意yì所suǒ許故，眾生由此食當得成佛。為令眾生得成許xū故gù，眾zhòng生shēng由yóu此cǐ食shí當dāng得dé成chéng佛fó。

為wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé成chéng佛故，如來示現以手觸食。如此等義悉是甚佛fó故gù，如rú來lái示shì現xiàn以yǐ手shǒu觸chù食shí。如rú此cǐ等děng義yì悉xī是shì甚shèn深。深shēn。

論曰：論lùn曰yuē：無異亦無量，無數量一事，無wú異yì亦yì無wú量liáng，無wú數shù量liáng一yī事shì，最堅不堅業，無上應三身。最zuì堅jiān不bù堅jiān業yè，無wú上shàng應yīng三sān身shēn。論曰：無異亦無量。釋曰：此下一偈明第二論lùn曰yuē：無wú異yì亦yì無wú量liáng。

釋shì曰yuē：此cǐ下xià一yī偈jì明míng第dì二èr甚深。此甚深中復有三種甚深，一安立、二數、甚shèn深shēn。此cǐ甚shèn深shēn中zhōng復fù有yǒu三sān種zhǒng甚shèn深shēn，一yī安ān立lì、二èr數shù、三業。此句明安立甚深。諸佛法身無差別故三sān業yè。

此cǐ句jù明míng安ān立lì甚shèn深shēn。諸zhū佛fó法fǎ身shēn無wú差chà別bié故gù無異，眾多依止法證得此法身故無量。無wú異yì，眾zhòng多duō依yī止zhǐ法fǎ證zhèng得dé此cǐ法fǎ身shēn故gù無wú量liáng。

論曰：無數量一事。釋曰：此句明數甚深。三論lùn曰yuē：無wú數shù量liáng一yī事shì。釋shì曰yuē：此cǐ句jù明míng數shù甚shèn深shēn。

三sān乘眾生無有數量。於中諸佛一事。乘chéng眾zhòng生shēng無wú有yǒu數shù量liáng。於wū中zhōng諸zhū佛fó一yī事shì。

論曰：最堅不堅業，無上應三身。釋曰：此兩論lùn曰yuē：最zuì堅jiān不bù堅jiān業yè，無wú上shàng應yīng三sān身shēn。釋shì曰yuē：此cǐ兩liǎng句明業甚深。諸佛有三身相應，實體常住故句jù明míng業yè甚shèn深shēn。

諸zhū佛fó有yǒu三sān身shēn相xiāng應yīng，實shí體tǐ常cháng住zhù故gù稱無上。由應身如來業堅固不可改轉，以真稱chēng無wú上shàng。由yóu應yīng身shēn如rú來lái業yè堅jiān固gù不bù可kě改gǎi轉zhuǎn，以yǐ真zhēn實故。由化身如來業不堅固，由權以方便引實shí故gù。

由yóu化huà身shēn如rú來lái業yè不bù堅jiān固gù，由yóu權quán以yǐ方fāng便biàn引yǐn出二乘，後以應身教彼修菩薩道故。出chū二èr乘chéng，後hòu以yǐ應yīng身shēn教jiào彼bǐ修xiū菩pú薩sà道dào故gù。論曰：論lùn曰yuē：無一法能覺，一切無不覺，無wú一yī法fǎ能néng覺jué，一yī切qiè無wú不bù覺jué，