攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0258b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 14 · 大正藏 0258b
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我的选文論曰:無盡等功德,相應現於世,於三輪易見,難見人天等。論曰:無盡等功德,相應現於世。
釋曰:此兩句明法身相應。無盡等有五種功德與法身相應,一清淨為勝、二一切為勝、三無量為勝、四難思為勝、五無盡為勝。
從初地至七地,嫉妬等所對治習氣垢永滅不生,為依止故諸德清淨為勝,與法身相應。於第八地,無分別無間缺,自然無流道為依止故。
諸佛於無流界諸功德一切為勝,與法身相應。於第九地,不可數量三摩提陀羅尼門海,能攝無量法智為依止故。
從此海生一一功德,皆無量為勝,與法身相應。於第十地,一切如來所有祕密處現前證智為依止故,難思為勝,與法身相應。
次此後證得佛地時,解脫一切障智為依止故,諸功德無盡為勝,與法身相應。無盡即是常住,為顯常住故言現於世。
前四功德雖約諸地明其差別,同至果方究竟故,悉與法身相應。論曰:於三輪易見,難見人天等。
釋曰:此兩句明生起。三輪即是三身。
於三身中應化二身易見,法身難見。又法身於深行菩薩及諸佛為易見,於四種眾生為難見,一凡夫、二聲聞、三獨覺、四始修行菩薩。
如經言:如來藏非墮身見眾生境界,非遊戲顛倒眾生境界,非於空散亂菩薩境界。何以故?
凡夫人於色等諸法無如此性,執有我及我所性,不能信樂身見滅離處甘露界,何況能正覺諸佛境界
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0258b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。