汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0260b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
返回文本目录:《攝大乘論釋》
攝大乘論釋注音阅读完整原文 · 分页阅读

攝大乘論釋

当前为 0260b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0260b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahayanasamgrahabhasya-vasubandhu
卷目录 · 15 卷卷 14 · 大正藏 0260b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

用。如此諸佛共入法界,真如平等作利益事,成熟眾生。

論曰:我已正應作,他事無是思。釋曰:我已作他利益事,正作當作,於三世中並無作意思量。

雖不作意,利益事如法得成。譬如摩尼寶及天鼓,無有作意而所作事成。

論曰:由失尊不現,如月於破器,遍滿諸世間,由法光如日。論曰:由失尊不現,如月於破器。

釋曰:此下一偈明第七顯現甚深。諸佛於世間不顯現,而世間說諸佛身常住。

若身常住,云何不顯現?譬如於破器中水不得住。

由水不住故,於破器中實有月不得顯現。如此諸眾生無奢摩他軟滑相續,但有過失相續,於彼實有諸佛亦不顯現。

水譬奢摩他軟滑性故。若佛不顯現,可無佛耶?

論曰:遍滿諸世間,由法光如日。釋曰:若諸佛於非有過失眾生所見,亦恒作諸佛正事,說三乘十二部經,猶如光明,定是諸佛應作下種成熟解脫等諸利益事。

如世間中生盲人雖不見日,日光恒照一切色像,為令有目者得見故。論曰:或現得正覺,或涅槃如火,此二實不有,諸佛常住故。

論曰:或現得正覺,或涅槃如火。釋曰:此下一偈明第八菩提般涅槃甚深。

諸佛有處現得正覺、有處現般涅槃。譬如火性有處然、有

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0260b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。