汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0255a

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0255a
可引用原文
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全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

類法。論曰:三住類法。

釋曰:如來遍證得一切法,名為住法。云何得此住法?

論曰:由轉受行欲塵依故。釋曰:對治起時,滅世間受行欲塵識,故名轉依。

論曰:由無量智慧住故。釋曰:由此轉依,如來得無量智住,無量境皆不忘失。

此智即當受行欲塵觸中有忘失識,即是四不護體。此住類法是證得類故,名住類法。

論曰:四自在類法。釋曰:於一切處勝能無礙,名為自在法。

云何得此自在法?論曰:由轉種種業等攝自在依故。

釋曰:於世間中有種種諸業,如耕種商賈等、或蓄聚財物,攝此種種事業。對治起時,滅此業等識,名為轉依。

論曰:由此於一切十方世界,無礙六通智自在故。釋曰:由此轉依,於十方世界得無礙六通智。

此自在法是證得類故,名自在類法。論曰:五言說類法。

釋曰:如來有不共得四無礙解,於正說中具足勝能,名言說法。云何得此言說法?

論曰:由轉一切見聞覺知言說依故。釋曰:於世間中有見聞覺知四種言說,依六識境起意識分別,由此分別生四種言說。

對治起時,滅此言說識,名為轉依。論曰:由此能飽滿一切眾生心,正說智自在故。

釋曰:由此轉依,如來於四言說中得不共四無礙解,能稱眾生根性,如意說法皆令得果。此言說法是證得類故,名言說類法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0255a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。