汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0258c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0258c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

如來藏。二乘人於常住最勝應修中,倒修常住相,遊戲無常相,修樂我淨亦爾。

如此二乘人由倒修,不能得諸佛法身道。於中遊戲故,四德相應法身非其境界。

始修行菩薩迷如來藏空道理,信樂空解脫門,計滅有物以為空,謂諸法先時是有,後則斷滅即是空。復有諸菩薩,由得空相思擇空義,謂離色等法有別物為空,我今修行為證此空當來必應得。

如來藏非有非無為理故,非散亂心偏執有無境界。人天等即前四眾生,法身甚深非其境界故。

生起此四種眾生迷惑行,於法身有此四事故,自性身於三輪中非人天能見。論曰:復次如來法身甚深最甚深。

釋曰:以難行、難通達、難得故,甚深最甚深。復次言說難了達故稱甚深,義理無底故稱最甚深。

復次文義難量故稱甚深,品類非一故稱最甚深。論曰:此甚深云何可見?

釋曰:以何相能顯此甚深令得可見?論曰:此中說偈。

釋曰:如大乘中所顯,法身甚深義有十二種,今以偈說此義。論曰:佛無生為生,以無住為住,作事無功用,第四食為食。

論曰:佛無生為生。釋曰:此下一偈明第一甚深。

此甚深中復有四種甚深,一生、二不住、三業、四住。此句明生甚深。

諸佛受生,無生為相,有十種因以證此義,一與無明不同相故、二種種不同故、三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0258c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。