汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0256a

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0256a
可引用原文
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全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

若已離苦受樂則恒於彼起歡喜心。論曰:利樂意頂禮。

釋曰:此句明大捨,捨不拔苦與樂意,常懷利樂意。又捨怨親等相,常懷平等利樂意。

由有此德,是故頂禮。復次離諸結縛意者,明離外道及二乘悲心。

外道悲心緣眾生起為結,二乘悲心緣法起為縛,如來大悲不緣此二起故言離。大悲既爾,慈等亦然。

不離眾生意者,雖離眾生及法緣,如來於眾生常不離四無量意,於有苦者不離拔苦意,於無樂者不離與樂意,於己離苦受樂者不離歡喜意,於如此眾生不離平等意利樂意。頂禮者,令得出世益為利、令得世間益為樂。

四無量具有二益。論曰:解脫一切障,降伏世智者,應知智遍滿,心解脫頂禮。

論曰:解脫一切障。釋曰:此一偈顯三德。

此句明八解脫。八解脫除二種障,一修習障、二勝類障。

八解脫具二義,一是無流、二是究竟。是無流故除修習障,即見諦等惑是究竟故。

除勝類障,即下劣心。論曰:降伏世智者。

釋曰:此句明八制入。是無流非究竟,是究竟非無流,屬八制入故,異八解脫。

心能制境,使境從心,故名降伏世智者即是佛。論曰:應知智遍滿。

釋曰:此句明十一切入,應知是十境。智緣十境遍一切處,故言遍滿。

論曰:心解脫頂禮。釋曰:心於此三處皆得解脫。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0256a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。