攝大乘論釋卷 13 · 大正藏 0251b

通達一切法品類，得一切智，名智自在。以無通tōng達dá一yī切qiè法fǎ品pǐn類lèi，得dé一yī切qiè智zhì，名míng智zhì自zì在zài。以yǐ無wú分別後智，如自所證為他安立法門，如理得分fēn別bié後hòu智zhì，如rú自zì所suǒ證zhèng為wéi他tā安ān立lì法fǎ門mén，如rú理lǐ得dé成，名法自在。成chéng，名míng法fǎ自zì在zài。

論曰：三無二為相，由無有無二相故。釋曰：論lùn曰yuē：三sān無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu無wú有yǒu無wú二èr相xiāng故gù。釋shì曰yuē：無二謂無有、無無。有為常、無為斷。無有、無無，無wú二èr謂wèi無wú有yǒu、無wú無wú。

有yǒu為wéi常cháng、無wú為wéi斷duàn。無wú有yǒu、無wú無wú，即是不常、不斷，離於二邊。即jí是shì不bù常cháng、不bù斷duàn，離lí於wū二èr邊biān。

論曰：一切法無所有，空相不無為相故。釋論lùn曰yuē：一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu，空kōng相xiàng不bù無wú為wéi相xiāng故gù。釋shì曰：更釋上語，一切法皆分別所作，悉無所有，曰yuē：更gèng釋shì上shàng語yǔ，一yī切qiè法fǎ皆jiē分fēn別bié所suǒ作zuò，悉xī無wú所suǒ有yǒu，即是二空相故無有，不無二空相故無無，法即jí是shì二èr空kōng相xiàng故gù無wú有yǒu，不bù無wú二èr空kōng相xiàng故gù無wú無wú，法fǎ身即是二空故，以無二邊為法身相。身shēn即jí是shì二èr空kōng故gù，以yǐ無wú二èr邊biān為wéi法fǎ身shēn相xiāng。

論曰：復次有為無為無二為相。釋曰：無二論lùn曰yuē：復fù次cì有yǒu為wéi無wú為wéi無wú二èr為wéi相xiāng。釋shì曰yuē：無wú二èr謂無有為、無無為。一切有流法必以有為為謂wèi無wú有yǒu為wéi、無wú無wú為wéi。

一yī切qiè有yǒu流liú法fǎ必bì以yǐ有yǒu為wéi為wéi相。一切無流法有二種：若道等以有為為相，相xiāng。一yī切qiè無wú流liú法fǎ有yǒu二èr種zhǒng：若ruò道dào等děng以yǐ有yǒu為wéi為wéi相xiāng，擇滅等以無為為相。法身與有為無為不一擇zé滅miè等děng以yǐ無wú為wéi為wéi相xiāng。

法fǎ身shēn與yǔ有yǒu為wéi無wú為wéi不bù一yī不異，是故不得偏以有為無為為相。由真如不bù異yì，是shì故gù不bù得dé偏piān以yǐ有yǒu為wéi無wú為wéi為wéi相xiāng。由yóu真zhēn如rú是有為無為通相，不可說異。真如是清淨境，是shì有yǒu為wéi無wú為wéi通tōng相xiāng，不bù可kě說shuō異yì。

真zhēn如rú是shì清qīng淨jìng境jìng，有為無為非清淨境，不可說一。法身非有為有yǒu為wéi無wú為wéi非fēi清qīng淨jìng境jìng，不bù可kě說shuō一yī。法fǎ身shēn非fēi有yǒu為wéi無為為相、非非有為無為為相。何以故？無wú為wéi為wéi相xiāng、非fēi非fēi有yǒu為wéi無wú為wéi為wéi相xiāng。

何hé以yǐ故gù？論曰：非惑業集所生故。釋曰：一切有為論lùn曰yuē：非fēi惑huò業yè集jí所suǒ生shēng故gù。

釋shì曰yuē：一yī切qiè有yǒu為wéi法皆從惑業生。法身不從業惑生，故非有法fǎ皆jiē從cóng惑huò業yè生shēng。法fǎ身shēn不bù從cóng業yè惑huò生shēng，故gù非fēi有yǒu為。為wéi。

論曰：由得自在，能顯有為相故。釋曰：法身論lùn曰yuē：由yóu得dé自zì在zài，能néng顯xiǎn有yǒu為wéi相xiāng故gù。釋shì曰yuē：法fǎ身shēn由得自在，能數數顯有為相，謂應化二身，故由yóu得dé自zì在zài，能néng數shù數shù顯xiǎn有yǒu為wéi相xiāng，謂wèi應yīng化huà二èr身shēn，故gù非無為。非fēi無wú為wéi。

論曰：復次一異無二為相，諸佛如來依止不論lùn曰yuē：復fù次cì一yī異yì無wú二èr為wéi相xiāng，諸zhū佛fó如rú來lái依yī止zhǐ不bù異故。釋曰：無二謂無一無異。三世諸佛由異yì故gù。釋shì曰yuē：無wú二èr謂wèi無wú一yī無wú異yì。

三sān世shì諸zhū佛fó由yóu法身無異，法身即是依止，是故不異。法fǎ身shēn無wú異yì，法fǎ身shēn即jí是shì依yī止zhǐ，是shì故gù不bù異yì。論曰：由無量依止能證此故。釋曰：由此法論lùn曰yuē：由yóu無wú量liáng依yī止zhǐ能néng證zhèng此cǐ故gù。

釋shì曰yuē：由yóu此cǐ法fǎ身無量，已成熟善根諸菩薩無間所證，故不身shēn無wú量liáng，已yǐ成chéng熟shú善shàn根gēn諸zhū菩pú薩sà無wú間jiàn所suǒ證zhèng，故gù不bù