攝大乘論釋卷 13 · 大正藏 0251a

得命自在。由一切物施為因，得財物自在。得dé命mìng自zì在zài。由yóu一yī切qiè物wù施shī為wéi因yīn，得dé財cái物wù自zì在zài。

論曰：四業自在、五生自在，此二由戒度圓滿論lùn曰yuē：四sì業yè自zì在zài、五wǔ生shēng自zì在zài，此cǐ二èr由yóu戒jiè度dù圓yuán滿mǎn得成。釋曰：業為因、生為果故。此二相應，由得dé成chéng。釋shì曰yuē：業yè為wéi因yīn、生shēng為wéi果guǒ故gù。

此cǐ二èr相xiāng應yīng，由yóu能制身口業故，得業自在。乃至若分分斷身能néng制zhì身shēn口kǒu業yè故gù，得dé業yè自zì在zài。乃nǎi至zhì若ruò分fēn分fēn斷duàn身shēn心，無變異身口業，由此心成故戒度圓滿。心xīn，無wú變biàn異yì身shēn口kǒu業yè，由yóu此cǐ心xīn成chéng故gù戒jiè度dù圓yuán滿mǎn。

由戒度圓滿，若欲受餘生，如意能引，此業由yóu戒jiè度dù圓yuán滿mǎn，若ruò欲yù受shòu餘yú生shēng，如rú意yì能néng引yǐn，此cǐ業yè悉令現前，故名業自在。由業自在，於業果生悉xī令lìng現xiàn前qián，故gù名míng業yè自zì在zài。由yóu業yè自zì在zài，於wū業yè果guǒ生shēng中亦得自在，隨六道類如意往生，利益若竟中zhōng亦yì得dé自zì在zài，隨suí六liù道dào類lèi如rú意yì往wǎng生shēng，利lì益yì若ruò竟jìng如意能捨。取捨二事功能無礙，故名生自如rú意yì能néng捨shě。

取qǔ捨shě二èr事shì功gōng能néng無wú礙ài，故gù名míng生shēng自zì在。在zài。論曰：六欲樂自在，由忍度圓滿得成。釋曰：論lùn曰yuē：六liù欲yù樂lè自zì在zài，由yóu忍rěn度dù圓yuán滿mǎn得dé成chéng。

釋shì曰yuē：忍有三種，一忍辱忍、二安受忍、三通達忍。於忍rěn有yǒu三sān種zhǒng，一yī忍rěn辱rǔ忍rěn、二èr安ān受shòu忍rěn、三sān通tōng達dá忍rěn。於wū他毀損事心不壞，名忍辱忍。於自苦事心無他tā毀huǐ損sǔn事shì心xīn不bù壞huài，名míng忍rěn辱rǔ忍rěn。

於wū自zì苦kǔ事shì心xīn無wú變異，名安受忍。於正法甚深道理心能明證，變biàn異yì，名míng安ān受shòu忍rěn。於wū正zhèng法fǎ甚shèn深shēn道dào理lǐ心xīn能néng明míng證zhèng，名通達忍。由此三忍，諸法皆隨逐心，後於諸名míng通tōng達dá忍rěn。

由yóu此cǐ三sān忍rěn，諸zhū法fǎ皆jiē隨suí逐zhú心xīn，後hòu於wū諸zhū法中隨所欲樂如意得成。法fǎ中zhōng隨suí所suǒ欲yù樂lè如rú意yì得dé成chéng。論曰：七願自在，由精進度圓滿得成。釋曰：論lùn曰yuē：七qī願yuàn自zì在zài，由yóu精jīng進jìn度dù圓yuán滿mǎn得dé成chéng。

釋shì曰yuē：由精進波羅蜜能度一切所作事，於未來世由yóu精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì能néng度dù一yī切qiè所suǒ作zuò事shì，於wū未wèi來lái世shì一切所願如意得成，故名願自在。一yī切qiè所suǒ願yuàn如rú意yì得dé成chéng，故gù名míng願yuàn自zì在zài。論曰：八通慧自在，此五通所攝，由定度圓滿論lùn曰yuē：八bā通tōng慧huì自zì在zài，此cǐ五wǔ通tōng所suǒ攝shè，由yóu定dìng度dù圓yuán滿mǎn得成。釋曰：於五通中，未得得、已得不失，故得dé成chéng。

釋shì曰yuē：於wū五wǔ通tōng中zhōng，未wèi得dé得dé、已yǐ得dé不bù失shī，故gù名自在。又於五通能自用，亦能令他如我所名míng自zì在zài。又yòu於wū五wǔ通tōng能néng自zì用yòng，亦yì能néng令lìng他tā如rú我wǒ所suǒ用，故名自在。由菩薩能得諸菩薩諸甚深用yòng，故gù名míng自zì在zài。

由yóu菩pú薩sà能néng得dé諸zhū菩pú薩sà諸zhū甚shèn深shēn定心，隨事調伏，若引五通處於自他如意皆定dìng心xīn，隨suí事shì調diào伏fú，若ruò引yǐn五wǔ通tōng處chǔ於wū自zì他tā如rú意yì皆jiē成。成chéng。論曰：九智自在、十法自在，此二由般若論lùn曰yuē：九jiǔ智zhì自zì在zài、十shí法fǎ自zì在zài，此cǐ二èr由yóu般bō若rě波羅蜜圓滿得成。釋曰：菩薩由般若波羅波bō羅luó蜜mì圓yuán滿mǎn得dé成chéng。

釋shì曰yuē：菩pú薩sà由yóu般bō若rě波bō羅luó蜜圓滿，以無分別智於陰等法門心通達無蜜mì圓yuán滿mǎn，以yǐ無wú分fēn別bié智zhì於wū陰yīn等děng法fǎ門mén心xīn通tōng達dá無wú餘，得一切種智，名智自在。以無分別後智餘yú，得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì，名míng智zhì自zì在zài。以yǐ無wú分fēn別bié後hòu智zhì