攝大乘論釋卷 13 · 大正藏 0248b

向背生死，為永捨離生死故。釋曰：人、境、功向xiàng背bèi生shēng死sǐ，為wéi永yǒng捨shě離lí生shēng死sǐ故gù。釋shì曰yuē：人rén、境jìng、功gōng能三義皆下劣。是聲聞人，故人下劣。但觀人能néng三sān義yì皆jiē下xià劣liè。

是shì聲shēng聞wén人rén，故gù人rén下xià劣liè。但dàn觀guān人rén無我，故境下劣。心求免離生死自出三界，無wú我wǒ，故gù境jìng下xià劣liè。

心xīn求qiú免miǎn離lí生shēng死sǐ自zì出chū三sān界jiè，未得究竟又不能兼濟眾生，故功能下劣。身未wèi得dé究jiū竟jìng又yòu不bù能néng兼jiān濟jì眾zhòng生shēng，故gù功gōng能néng下xià劣liè。身shēn見是聲聞繫縛，為除此見故修人無我觀。苦見jiàn是shì聲shēng聞wén繫xì縛fù，為wéi除chú此cǐ見jiàn故gù修xiū人rén無wú我wǒ觀guān。

苦kǔ集通名生死，若得人無我，則能背苦捨集。集jí通tōng名míng生shēng死sǐ，若ruò得dé人rén無wú我wǒ，則zé能néng背bèi苦kǔ捨shě集jí。論曰：六廣大轉，由菩薩通達法無我故。釋論lùn曰yuē：六liù廣guǎng大dà轉zhuǎn，由yóu菩pú薩sà通tōng達dá法fǎ無wú我wǒ故gù。

釋shì曰：人、境、功能三義皆廣大。是菩薩人，故人廣曰yuē：人rén、境jìng、功gōng能néng三sān義yì皆jiē廣guǎng大dà。是shì菩pú薩sà人rén，故gù人rén廣guǎng大。觀法無我，故境廣大。自度度他又能究竟，大dà。

觀guān法fǎ無wú我wǒ，故gù境jìng廣guǎng大dà。自zì度dù度dù他tā又yòu能néng究jiū竟jìng，故功能廣大。分別是菩薩繫縛，為除此繫縛故gù功gōng能néng廣guǎng大dà。

分fēn別bié是shì菩pú薩sà繫xì縛fù，為wéi除chú此cǐ繫xì縛fù故，修法無我觀。法無我是本，人無我是末，故gù，修xiū法fǎ無wú我wǒ觀guān。法fǎ無wú我wǒ是shì本běn，人rén無wú我wǒ是shì末mò，若得法無我，必先得人無我。雖復先得，猶若ruò得dé法fǎ無wú我wǒ，必bì先xiān得dé人rén無wú我wǒ。

雖suī復fù先xiān得dé，猶yóu未清淨，以根本未除故，證法無我後方得清未wèi清qīng淨jìng，以yǐ根gēn本běn未wèi除chú故gù，證zhèng法fǎ無wú我wǒ後hòu方fāng得dé清qīng淨。法無我境能顯四德，故觀此境得離八淨jìng。法fǎ無wú我wǒ境jìng能néng顯xiǎn四sì德dé，故gù觀guān此cǐ境jìng得dé離lí八bā倒。倒dǎo。

論曰：於中觀寂靜功德故。釋曰：謂於生死論lùn曰yuē：於wū中zhōng觀guān寂jì靜jìng功gōng德dé故gù。釋shì曰yuē：謂wèi於wū生shēng死sǐ中觀法無我，故稱寂靜功德。中zhōng觀guān法fǎ無wú我wǒ，故gù稱chēng寂jì靜jìng功gōng德dé。

論曰：為捨不捨故。釋曰：此顯法無我觀功論lùn曰yuē：為wéi捨shě不bù捨shě故gù。釋shì曰yuē：此cǐ顯xiǎn法fǎ無wú我wǒ觀guān功gōng能，於生死中由觀寂靜能離分別，不為惑染能néng，於wū生shēng死sǐ中zhōng由yóu觀guān寂jì靜jìng能néng離lí分fēn別bié，不bù為wéi惑huò染rǎn故捨煩惱；由見生死寂靜與真如不異故，不故gù捨shě煩fán惱nǎo；

由yóu見jiàn生shēng死sǐ寂jì靜jìng與yǔ真zhēn如rú不bù異yì故gù，不bù捨生死。捨shě生shēng死sǐ。論曰：若菩薩在下劣轉位，有何過失？釋曰：論lùn曰yuē：若ruò菩pú薩sà在zài下xià劣liè轉zhuǎn位wèi，有yǒu何hé過guò失shī？

釋shì曰yuē：欲顯有三失，故為此問。欲yù顯xiǎn有yǒu三sān失shī，故gù為wéi此cǐ問wèn。論曰：不觀眾生利益事故。釋曰：此明失菩論lùn曰yuē：不bù觀guān眾zhòng生shēng利lì益yì事shì故gù。

釋shì曰yuē：此cǐ明míng失shī菩pú薩恩德。薩sà恩ēn德dé。論曰：過離菩薩法。釋曰：如理如量智及隨論lùn曰yuē：過guò離lí菩pú薩sà法fǎ。

釋shì曰yuē：如rú理lǐ如rú量liáng智zhì及jí隨suí智所起福德是菩薩法，不行菩薩智慧法為智zhì所suǒ起qǐ福fú德dé是shì菩pú薩sà法fǎ，不bù行xíng菩pú薩sà智zhì慧huì法fǎ為wéi過、捨遠菩薩福德法為離，此明失智德。過guò、捨shě遠yuǎn菩pú薩sà福fú德dé法fǎ為wéi離lí，此cǐ明míng失shī智zhì德dé。論曰：與下乘人同得解脫，此為過失。釋曰：論lùn曰yuē：與yǔ下xià乘chéng人rén同tóng得dé解jiě脫tuō，此cǐ為wéi過guò失shī。

釋shì曰yuē：