攝大乘論釋卷 13 · 大正藏 0247b

涅槃，故異二乘。菩薩此滅，於四種涅槃中是涅niè槃pán，故gù異yì二èr乘chéng。菩pú薩sà此cǐ滅miè，於wū四sì種zhǒng涅niè槃pán中zhōng是shì無住處，一本來清淨涅槃、二無住處涅槃、三無wú住zhù處chǔ，一yī本běn來lái清qīng淨jìng涅niè槃pán、二èr無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán、三sān有餘、四無餘。菩薩不見生死涅槃異，由般有yǒu餘yú、四sì無wú餘yú。

菩pú薩sà不bù見jiàn生shēng死sǐ涅niè槃pán異yì，由yóu般bān若不住生死、由慈悲不住涅槃，若分別生死若ruò不bù住zhù生shēng死sǐ、由yóu慈cí悲bēi不bù住zhù涅niè槃pán，若ruò分fēn別bié生shēng死sǐ則住生死，若分別涅槃則住涅槃，菩薩得無則zé住zhù生shēng死sǐ，若ruò分fēn別bié涅niè槃pán則zé住zhù涅niè槃pán，菩pú薩sà得dé無wú分別智，無所分別，故無所住。分fēn別bié智zhì，無wú所suǒ分fēn別bié，故gù無wú所suǒ住zhù。論曰：此相云何？釋曰：無住處涅槃以何法論lùn曰yuē：此cǐ相xiāng云yún何hé？

釋shì曰yuē：無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán以yǐ何hé法fǎ為相？為wéi相xiāng？論曰：捨離惑與不捨離生死，二所依止，轉依論lùn曰yuē：捨shě離lí惑huò與yǔ不bù捨shě離lí生shēng死sǐ，二èr所suǒ依yī止zhǐ，轉zhuǎn依yī為相。釋曰：若菩薩在轉依位，不與諸惑緣為wéi相xiāng。

釋shì曰yuē：若ruò菩pú薩sà在zài轉zhuǎn依yī位wèi，不bù與yǔ諸zhū惑huò緣yuán起處，故名捨離。惑在出觀位，必起分別故，起qǐ處chǔ，故gù名míng捨shě離lí。惑huò在zài出chū觀guān位wèi，必bì起qǐ分fēn別bié故gù，名不捨離生死。若偏觀前後明此二義，亦得名míng不bù捨shě離lí生shēng死sǐ。

若ruò偏piān觀guān前qián後hòu明míng此cǐ二èr義yì，亦yì得dé一時具二義；若雙觀二義，必在一時，此二義一yī時shí具jù二èr義yì；若ruò雙shuāng觀guān二èr義yì，必bì在zài一yī時shí，此cǐ二èr義yì並以依他性為依止。無住處涅槃以轉依為並bìng以yǐ依yī他tā性xìng為wéi依yī止zhǐ。

無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán以yǐ轉zhuǎn依yī為wéi相，即轉二著，凡夫著生死、二乘著涅槃。菩薩相xiāng，即jí轉zhuǎn二èr著zhù，凡fán夫fū著zhù生shēng死sǐ、二èr乘chéng著zhù涅niè槃pán。菩pú薩sà得無分別智，不見生死涅槃有差別，雖滅惑得dé無wú分fēn別bié智zhì，不bù見jiàn生shēng死sǐ涅niè槃pán有yǒu差chà別bié，雖suī滅miè惑huò不住涅槃，雖起分別不住生死，故此涅槃以不bù住zhù涅niè槃pán，雖suī起qǐ分fēn別bié不bù住zhù生shēng死sǐ，故gù此cǐ涅niè槃pán以yǐ轉依為相，此轉依即依止依他性。轉zhuǎn依yī為wéi相xiāng，此cǐ轉zhuǎn依yī即jí依yī止zhǐ依yī他tā性xìng。

論曰：此中生死是依他性不淨品一分為體，論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng生shēng死sǐ是shì依yī他tā性xìng不bù淨jìng品pǐn一yī分fēn為wéi體tǐ，涅槃是依他性淨品一分為體。釋曰：此釋涅niè槃pán是shì依yī他tā性xìng淨jìng品pǐn一yī分fēn為wéi體tǐ。釋shì曰yuē：此cǐ釋shì

二所依止義。本識名依他性，本識若起分別，二èr所suǒ依yī止zhǐ義yì。本běn識shí名míng依yī他tā性xìng，本běn識shí若ruò起qǐ分fēn別bié，即是不淨品，說此一分為生死體。如分別依即jí是shì不bù淨jìng品pǐn，說shuō此cǐ一yī分fēn為wéi生shēng死sǐ體tǐ。

如rú分fēn別bié依yī他性，此性不如此有，此分別無所有即是淨他tā性xìng，此cǐ性xìng不bù如rú此cǐ有yǒu，此cǐ分fēn別bié無wú所suǒ有yǒu即jí是shì淨jìng品，依此一分為涅槃體。品pǐn，依yī此cǐ一yī分fēn為wéi涅niè槃pán體tǐ。

論曰：本依者，是具淨不淨品二分依他性。論lùn曰yuē：本běn依yī者zhě，是shì具jù淨jìng不bù淨jìng品pǐn二èr分fēn依yī他tā性xìng。

釋曰：分別性是生死，真實性是涅槃，從本以釋shì曰yuē：分fēn別bié性xìng是shì生shēng死sǐ，真zhēn實shí性xìng是shì涅niè槃pán，從cóng本běn以yǐ來此二品以依他性為依止，即說依他性為來lái此cǐ二èr品pǐn以yǐ依yī他tā性xìng為wéi依yī止zhǐ，即jí說shuō依yī他tā性xìng為wéi本依。本běn依yī。論曰：轉依者，對治起時，此依他性由不淨品論lùn曰yuē：轉zhuǎn依yī者zhě，對duì治zhì起qǐ時shí，此cǐ依yī他tā性xìng由yóu不bù淨jìng品pǐn