攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0203b

不成就故；非有非非有，由不可言體成就故。不bù成chéng就jiù故gù；非fēi有yǒu非fēi非fēi有yǒu，由yóu不bù可kě言yán體tǐ成chéng就jiù故gù。

如此非色，由真諦故；非非色，由俗諦故，於中如rú此cǐ非fēi色sè，由yóu真zhēn諦dì故gù；非fēi非fēi色sè，由yóu俗sú諦dì故gù，於wū中zhōng有色言說故。如有非有及色非色，如此有見有yǒu色sè言yán說shuō故gù。

如rú有yǒu非fēi有yǒu及jí色sè非fēi色sè，如rú此cǐ有yǒu見jiàn無見等差別言說別類，由此道理應知皆爾。無wú見jiàn等děng差chà別bié言yán說shuō別bié類lèi，由yóu此cǐ道dào理lǐ應yīng知zhī皆jiē爾ěr。若菩薩如實知差別言說無有二義，是名差若ruò菩pú薩sà如rú實shí知zhī差chà別bié言yán說shuō無wú有yǒu二èr義yì，是shì名míng差chà別尋思所引第四如實智。先已說名及義，別bié尋xún思sī所suǒ引yǐn第dì四sì如rú實shí智zhì。

先xiān已yǐ說shuō名míng及jí義yì，後說自性及差別，此四中皆假立言說，欲何後hòu說shuō自zì性xìng及jí差chà別bié，此cǐ四sì中zhōng皆jiē假jiǎ立lì言yán說shuō，欲yù何hé所顯？為顯義不可得。由義不可得名，亦無自所suǒ顯xiǎn？為wéi顯xiǎn義yì不bù可kě得dé。

由yóu義yì不bù可kě得dé名míng，亦yì無wú自zì性及差別。是故菩薩尋思此名，唯假立自性性xìng及jí差chà別bié。是shì故gù菩pú薩sà尋xún思sī此cǐ名míng，唯wéi假jiǎ立lì自zì性xìng差別。如此度疑決了等說名尋思。因此尋思，差chà別bié。

如rú此cǐ度dù疑yí決jué了le等děng說shuō名míng尋xún思sī。因yīn此cǐ尋xún思sī，菩薩觀名義等二無所有，是名如實智。菩pú薩sà觀guān名míng義yì等děng二èr無wú所suǒ有yǒu，是shì名míng如rú實shí智zhì。

論曰：若菩薩已入已解如此等義。釋曰：已論lùn曰yuē：若ruò菩pú薩sà已yǐ入rù已yǐ解jiě如rú此cǐ等děng義yì。釋shì曰yuē：已yǐ入謂已得四種尋思，已解謂已得四種如實入rù謂wèi已yǐ得dé四sì種zhǒng尋xún思sī，已yǐ解jiě謂wèi已yǐ得dé四sì種zhǒng如rú實shí智。智zhì。

論曰：則修加行為入唯識觀。釋曰：地前六論lùn曰yuē：則zé修xiū加jiā行xíng為wéi入rù唯wéi識shí觀guān。釋shì曰yuē：地dì前qián六liù度及四種通達分善根名加行，從願樂位乃度dù及jí四sì種zhǒng通tōng達dá分fēn善shàn根gēn名míng加jiā行xíng，從cóng願yuàn樂lè位wèi乃nǎi至究竟位通名唯識觀。若欲入唯識觀修加至zhì究jiū竟jìng位wèi通tōng名míng唯wéi識shí觀guān。

若ruò欲yù入rù唯wéi識shí觀guān修xiū加jiā行，緣何境界？行xíng，緣yuán何hé境jìng界jiè？論曰：於此觀中意言分別，似字言及義顯現。論lùn曰yuē：於wū此cǐ觀guān中zhòng意yì言yán分fēn別bié，似sì字zì言yán及jí義yì顯xiǎn現xiàn。

釋曰：從願樂位乃至究竟位名觀中，緣意釋shì曰yuē：從cóng願yuàn樂lè位wèi乃nǎi至zhì究jiū竟jìng位wèi名míng觀guān中zhōng，緣yuán意yì言分別為境，離此無別外境。何以故？此意言言yán分fēn別bié為wéi境jìng，離lí此cǐ無wú別bié外wài境jìng。何hé以yǐ故gù？

此cǐ意yì言yán分別，似文字言說及義顯現故。分fēn別bié，似sì文wén字zì言yán說shuō及jí義yì顯xiǎn現xiàn故gù。論曰：此中是字言相，但意言分別得如此通論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng是shì字zì言yán相xiāng，但dàn意yì言yán分fēn別bié得dé如rú此cǐ通tōng達。釋曰：唯有意言分別，無別有名。菩薩能達dá。

釋shì曰yuē：唯wéi有yǒu意yì言yán分fēn別bié，無wú別bié有yǒu名míng。菩pú薩sà能néng通達名無所有，則離外塵邪執。通tōng達dá名míng無wú所suǒ有yǒu，則zé離lí外wài塵chén邪xié執zhí。

論曰：此義依於名言，唯意言分別，亦如此論lùn曰yuē：此cǐ義yì依yī於wū名míng言yán，唯wéi意yì言yán分fēn別bié，亦yì如rú此cǐ通達。釋曰：前已遣名，此下依名以遣義。義通tōng達dá。釋shì曰yuē：前qián已yǐ遣qiǎn名míng，此cǐ下xià依yī名míng以yǐ遣qiǎn義yì。

義yì者即六識所緣境，離名無別此境，是故依名者zhě即jí六liù識shí所suǒ緣yuán境jìng，離lí名míng無wú別bié此cǐ境jìng，是shì故gù依yī名míng以遣義。名言既唯意分別故，義亦無別體。以yǐ遣qiǎn義yì。名míng言yán既jì唯wéi意yì分fēn別bié故gù，義yì亦yì無wú別bié體tǐ。