攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0200c

所能行。由有此執故，於能得方便心則退屈。所suǒ能néng行xíng。由yóu有yǒu此cǐ執zhí故gù，於wū能néng得dé方fāng便biàn心xīn則zé退tuì屈qū。

為除此心故，須修第二鍊磨心。為wéi除chú此cǐ心xīn故gù，須xū修xiū第dì二èr鍊liàn磨mó心xīn。論曰：由此正意。釋曰：此顯方便譬體相。三論lùn曰yuē：由yóu此cǐ正zhèng意yì。

釋shì曰yuē：此cǐ顯xiǎn方fāng便biàn譬pì體tǐ相xiāng。三sān世諸菩薩若得如此正意，是真方便體。世shì諸zhū菩pú薩sà若ruò得dé如rú此cǐ正zhèng意yì，是shì真zhēn方fāng便biàn體tǐ。

論曰：施等諸波羅蜜必得生長，是我信樂。論lùn曰yuē：施shī等děng諸zhū波bō羅luó蜜mì必bì得dé生shēng長cháng，是shì我wǒ信xìn樂lè。釋曰：此顯方便譬功能。功能有三種：一平等釋shì曰yuē：此cǐ顯xiǎn方fāng便biàn譬pì功gōng能néng。

功gōng能néng有yǒu三sān種zhǒng：一yī平píng等děng功能、二生功能、三長功能。由此正意若生長，功gōng能néng、二èr生shēng功gōng能néng、三sān長cháng功gōng能néng。由yóu此cǐ正zhèng意yì若ruò生shēng長cháng，諸波羅蜜無不具足，故名平等功能。未有令諸zhū波bō羅luó蜜mì無wú不bù具jù足zú，故gù名míng平píng等děng功gōng能néng。

未wèi有yǒu令lìng有名生功能，已有令圓滿名長功能。如三世有yǒu名míng生shēng功gōng能néng，已yǐ有yǒu令lìng圓yuán滿mǎn名míng長cháng功gōng能néng。如rú三sān世shì諸菩薩方便體及功能決定無二，我等亦應諸zhū菩pú薩sà方fāng便biàn體tǐ及jí功gōng能néng決jué定dìng無wú二èr，我wǒ等děng亦yì應yīng同彼。何以故？我之信樂即彼正意，為所譬方同tóng彼bǐ。

何hé以yǐ故gù？我wǒ之zhī信xìn樂lè即jí彼bǐ正zhèng意yì，為wéi所suǒ譬pì方fāng便體。此體已定。何以故？無動失故。便biàn體tǐ。

此cǐ體tǐ已yǐ定dìng。何hé以yǐ故gù？

無wú動dòng失shī故gù。論曰：已得堅住。釋曰：此即釋不動失義。貪論lùn曰yuē：已yǐ得dé堅jiān住zhù。

釋shì曰yuē：此cǐ即jí釋shì不bù動dòng失shī義yì。貪tān悋等所不能壞故名堅，小乘惡知識等邪化悋lìn等děng所suǒ不bù能néng壞huài故gù名míng堅jiān，小xiǎo乘chéng惡è知zhī識shí等děng邪xié化huà不能令退故名住。不bù能néng令lìng退tuì故gù名míng住zhù。

論曰：由此正意，我修習施等波羅蜜進得論lùn曰yuē：由yóu此cǐ正zhèng意yì，我wǒ修xiū習xí施shī等děng波bō羅luó蜜mì進jìn得dé圓滿則為不難。是名第二鍊磨心。釋曰：此圓yuán滿mǎn則zé為wéi不bù難nán。是shì名míng第dì二èr鍊liàn磨mó心xīn。

釋shì曰yuē：此cǐ顯所譬三種功能。由此正意我修習施等波顯xiǎn所suǒ譬pì三sān種zhǒng功gōng能néng。由yóu此cǐ正zhèng意yì我wǒ修xiū習xí施shī等děng波bō羅蜜，明平等功能；進得，明生功能；圓滿，明羅luó蜜mì，明míng平píng等děng功gōng能néng；

進jìn得dé，明míng生shēng功gōng能néng；圓yuán滿mǎn，明míng長功能。此三功能必定可得，故說則不為難。長cháng功gōng能néng。

此cǐ三sān功gōng能néng必bì定dìng可kě得dé，故gù說shuō則zé不bù為wéi難nán。復次由此正意者，此有何義？謂信及樂。信復fù次cì由yóu此cǐ正zhèng意yì者zhě，此cǐ有yǒu何hé義yì？

謂wèi信xìn及jí樂lè。信xìn有三處：一信實有、二信可得、三信有無窮功有yǒu三sān處chǔ：一yī信xìn實shí有yǒu、二èr信xìn可kě得dé、三sān信xìn有yǒu無wú窮qióng功gōng德。信實有者，信實有自性住佛性。信可得者，德dé。

信xìn實shí有yǒu者zhě，信xìn實shí有yǒu自zì性xìng住zhù佛fó性xìng。信xìn可kě得dé者zhě，信引出佛性。信有無窮功德者，信至果佛性。信xìn引yǐn出chū佛fó性xìng。

信xìn有yǒu無wú窮qióng功gōng德dé者zhě，信xìn至zhì果guǒ佛fó性xìng。起三信已，於能得方便施等波羅蜜中求欲起qǐ三sān信xìn已yǐ，於wū能néng得dé方fāng便biàn施shī等děng波bō羅luó蜜mì中zhōng求qiú欲yù修行，故名為樂。此信及樂為正意體，由得此修xiū行xíng，故gù名míng為wéi樂lè。

此cǐ信xìn及jí樂lè為wéi正zhèng意yì體tǐ，由yóu得dé此cǐ信樂，修行施等波羅蜜則不為難，能令究信xìn樂lè，修xiū行xíng施shī等děng波bō羅luó蜜mì則zé不bù為wéi難nán，能néng令lìng究jiū竟圓滿。復次菩薩有正意，謂我有能生六度竟jìng圓yuán滿mǎn。復fù次cì菩pú薩sà有yǒu正zhèng意yì，謂wèi我wǒ有yǒu能néng生shēng六liù度dù心，出離貪悋等諸障，能遮諸波羅蜜障滅心xīn，出chū離lí貪tān悋lìn等děng諸zhū障zhàng，能néng遮zhē諸zhū波bō羅luó蜜mì障zhàng滅miè