攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0201a

盡無餘，是故不因大功用六度易可圓滿，由盡jìn無wú餘yú，是shì故gù不bù因yīn大dà功gōng用yòng六liù度dù易yì可kě圓yuán滿mǎn，由yóu六度圓滿無上菩提自然成就。我已得此堅六liù度dù圓yuán滿mǎn無wú上shàng菩pú提tí自zì然rán成chéng就jiù。我wǒ已yǐ得dé此cǐ堅jiān住正意，是故修行六度不以為難。由第二住zhù正zhèng意yì，是shì故gù修xiū行xíng六liù度dù不bù以yǐ為wéi難nán。

由yóu第dì二èr鍊磨心，於方便中第二退屈心則滅不生。鍊liàn磨mó心xīn，於wū方fāng便biàn中zhōng第dì二èr退tuì屈qū心xīn則zé滅miè不bù生shēng。三疑應得退屈心。為除此心故，顯第三鍊磨三sān疑yí應yīng得dé退tuì屈qū心xīn。

為wéi除chú此cǐ心xīn故gù，顯xiǎn第dì三sān鍊liàn磨mó心。何以故？有諸菩薩思量諸佛甚深廣大心xīn。何hé以yǐ故gù？

有yǒu諸zhū菩pú薩sà思sī量liang諸zhū佛fó甚shèn深shēn廣guǎng大dà功德，菩薩作是念：無上菩提最難可得，一功gōng德dé，菩pú薩sà作zuò是shì念niàn：無wú上shàng菩pú提tí最zuì難nán可kě得dé，一yī剎那心所障。謂金剛心無有生死心，除此心剎chà那nà心xīn所suǒ障zhàng。謂wèi金jīn剛gāng心xīn無wú有yǒu生shēng死sǐ心xīn，除chú此cǐ心xīn亦應可得，此義難思。由有此執，於得無上亦yì應yīng可kě得dé，此cǐ義yì難nán思sī。

由yóu有yǒu此cǐ執zhí，於wū得dé無wú上shàng菩提心則退屈。為除此心故，須修第三鍊磨菩pú提tí心xīn則zé退tuì屈qū。為wéi除chú此cǐ心xīn故gù，須xū修xiū第dì三sān鍊liàn磨mó心。心xīn。

論曰：若人與眾善法相應。釋曰：人即凡夫論lùn曰yuē：若ruò人rén與yǔ眾zhòng善shàn法fǎ相xiàng應yīng。釋shì曰yuē：人rén即jí凡fán夫fū及二乘。凡夫有施戒修三種善法，此善法或及jí二èr乘chéng。

凡fán夫fū有yǒu施shī戒jiè修xiū三sān種zhǒng善shàn法fǎ，此cǐ善shàn法fǎ或huò數偏修或圓滿修。若偏數數修及圓滿修，施數shù偏piān修xiū或huò圓yuán滿mǎn修xiū。若ruò偏piān數shù數shù修xiū及jí圓yuán滿mǎn修xiū，施shī戒修則成眾善，以品類多故。二乘有三十七戒jiè修xiū則zé成chéng眾zhòng善shàn，以yǐ品pǐn類lèi多duō故gù。

二èr乘chéng有yǒu三sān十shí七qī品善法，由無間修及恭敬修則成眾善，亦以品pǐn善shàn法fǎ，由yóu無wú間jiàn修xiū及jí恭gōng敬jìng修xiū則zé成chéng眾zhòng善shàn，亦yì以yǐ品類多故。品pǐn類lèi多duō故gù。論曰：後捨命時，於一切受生中可愛富樂自論lùn曰yuē：後hòu捨shě命mìng時shí，於wū一yī切qiè受shòu生shēng中zhōng可kě愛ài富fù樂lè自zì然而成。釋曰：若凡夫先修施滿足，後捨命然rán而ér成chéng。

釋shì曰yuē：若ruò凡fán夫fū先xiān修xiū施shī滿mǎn足zú，後hòu捨shě命mìng時即生人中，受可愛富樂果，此事無差。若先時shí即jí生shēng人rén中zhōng，受shòu可kě愛ài富fù樂lè果guǒ，此cǐ事shì無wú差chà。若ruò先xiān持戒滿足，後捨命時即生天中，受可愛富樂持chí戒jiè滿mǎn足zú，後hòu捨shě命mìng時shí即jí生shēng天tiān中zhōng，受shòu可kě愛ài富fù樂lè果，此事無差。若修定滿足，後捨命時即生色果guǒ，此cǐ事shì無wú差chà。

若ruò修xiū定dìng滿mǎn足zú，後hòu捨shě命mìng時shí即jí生shēng色sè無色界，受可愛富樂果，此事無差。此就死墮無wú色sè界jiè，受shòu可kě愛ài富fù樂lè果guǒ，此cǐ事shì無wú差chà。此cǐ就jiù死sǐ墮duò明得果。若二乘修三十七品滿足，後捨凡夫明míng得dé果guǒ。

若ruò二èr乘chéng修xiū三sān十shí七qī品pǐn滿mǎn足zú，後hòu捨shě凡fán夫fū壽得聖人壽，受六通等可愛富樂果，此事無壽shòu得dé聖shèng人rén壽shòu，受shòu六liù通tōng等děng可kě愛ài富fù樂lè果guǒ，此cǐ事shì無wú差。此就移位明得果。差chà。此cǐ就jiù移yí位wèi明míng得dé果guǒ。

論曰：是人得有礙善，此義尚應成。云何我得論lùn曰yuē：是shì人rén得dé有yǒu礙ài善shàn，此cǐ義yì尚shàng應yīng成chéng。云yún何hé我wǒ得dé圓滿善及無礙善，一切如意可愛富樂而當圓yuán滿mǎn善shàn及jí無wú礙ài善shàn，一yī切qiè如rú意yì可kě愛ài富fù樂lè而ér當dāng不成？是名第三鍊磨心。不bù成chéng？

是shì名míng第dì三sān鍊liàn磨mó心xīn。