攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0201b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 7 · 大正藏 0201b
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我的选文釋曰:於十地中,好生長福德智慧二品善法,故名圓滿心。麁重難破障,由金剛定所破壞故,金剛定後能離一切障,轉依成時名無礙善。
佛果名富樂自在故稱樂,具德故稱富,此富樂是一切如意可愛法。若約小乘,以智斷為如意,恩德為可愛。
若約大乘,法身為富樂,應身為如意,化身為可愛。此三攝無上菩提盡,故言一切。
前言捨命者,譬離智障。智障既滅,云何我如意可愛富樂而當不成?
由第三鍊磨心,於方便中第三退屈心則滅不生。論曰:此中說偈。
釋曰:偈中更顯前三義。論曰:人道中眾生,念念證菩提,處所過數量,故無下劣心。
善心人信樂,能生施等度,勝人得此意,故能修施等。若善人死時,即得勝富樂,滅位圓淨善,此義云何無?
論曰:人道中眾生。釋曰:此顯同類能得無等果故,不應輕賤自身。
論曰:念念證菩提。釋曰:此顯時無定。
修因及得果並無定時,是故恒須勤修,無時而不可修。修因既爾,得果亦然,是故不應謂時有障而輕賤自身。
論曰:處所過數量。釋曰:顯處所無定。
隨處立因皆可得成,得果亦爾。論曰:故無下劣心。
釋曰:此明解前三義,故退屈心不生。謂我無有功能應得無上菩提,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0201b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。