汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0201b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0201b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

釋曰:於十地中,好生長福德智慧二品善法,故名圓滿心。麁重難破障,由金剛定所破壞故,金剛定後能離一切障,轉依成時名無礙善。

佛果名富樂自在故稱樂,具德故稱富,此富樂是一切如意可愛法。若約小乘,以智斷為如意,恩德為可愛。

若約大乘,法身為富樂,應身為如意,化身為可愛。此三攝無上菩提盡,故言一切。

前言捨命者,譬離智障。智障既滅,云何我如意可愛富樂而當不成?

由第三鍊磨心,於方便中第三退屈心則滅不生。論曰:此中說偈。

釋曰:偈中更顯前三義。論曰:人道中眾生,念念證菩提,處所過數量,故無下劣心。

善心人信樂,能生施等度,勝人得此意,故能修施等。若善人死時,即得勝富樂,滅位圓淨善,此義云何無?

論曰:人道中眾生。釋曰:此顯同類能得無等果故,不應輕賤自身。

論曰:念念證菩提。釋曰:此顯時無定。

修因及得果並無定時,是故恒須勤修,無時而不可修。修因既爾,得果亦然,是故不應謂時有障而輕賤自身。

論曰:處所過數量。釋曰:顯處所無定。

隨處立因皆可得成,得果亦爾。論曰:故無下劣心。

釋曰:此明解前三義,故退屈心不生。謂我無有功能應得無上菩提,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0201b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。