攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0202a

及數觀涅槃寂靜功德。此觀但愛自身，捨利及jí數shù觀guān涅niè槃pán寂jì靜jìng功gōng德dé。此cǐ觀guān但dàn愛ài自zì身shēn，捨shě利lì益眾生事。若離此觀，名滅邪思惟。益yì眾zhòng生shēng事shì。

若ruò離lí此cǐ觀guān，名míng滅miè邪xié思sī惟wéi。論曰：於大乘中生信心及決了心故，滅一切論lùn曰yuē：於wū大dà乘chéng中zhōng生shēng信xìn心xīn及jí決jué了le心xīn故gù，滅miè一yī切qiè邪意及疑。釋曰：於大乘甚深廣大法中，於邪xié意yì及jí疑yí。

釋shì曰yuē：於wū大dà乘chéng甚shèn深shēn廣guǎng大dà法fǎ中zhōng，於wū真諦生信心，於俗諦生決了心故。於真如真zhēn諦dì生shēng信xìn心xīn，於wū俗sú諦dì生shēng決jué了le心xīn故gù。於wū真zhēn如rú捨非撥意，於如來所說大乘十二部經捨如捨shě非fēi撥bō意yì，於wū如rú來lái所suǒ說shuō大dà乘chéng十shí二èr部bù經jīng捨shě如rú文判義意，故滅一切邪意及疑。復次於大乘文wén判pàn義yì意yì，故gù滅miè一yī切qiè邪xié意yì及jí疑yí。

復fù次cì於wū大dà乘chéng中，依所安立法相，如來說三性，謂一切法無中zhōng，依yī所suǒ安ān立lì法fǎ相xiàng，如rú來lái說shuō三sān性xìng，謂wèi一yī切qiè法fǎ無wú性、一切法不生不滅、本來寂靜、自性涅槃。如性xìng、一yī切qiè法fǎ不bù生shēng不bù滅miè、本běn來lái寂jì靜jìng、自zì性xìng涅niè槃pán。如rú是等無有品類，是依分別性說。若說幻事、鹿是shì等děng無wú有yǒu品pǐn類lèi，是shì依yī分fēn別bié性xìng說shuō。

若ruò說shuō幻huàn事shì、鹿lù渴、夢相、光影、鏡像、谷響、水月、變化，是依依他渴kě、夢mèng相xiāng、光guāng影yǐng、鏡jìng像xiàng、谷gǔ響xiǎng、水shuǐ月yuè、變biàn化huà，是shì依yī依yī他tā性說。若說真如、實際、無相、真實、法界、空等，是性xìng說shuō。若ruò說shuō真zhēn如rú、實shí際jì、無wú相xiāng、真zhēn實shí、法fǎ界jiè、空kōng等děng，是shì依真實性說。此三性說中，不信及疑不得生依yī真zhēn實shí性xìng說shuō。

此cǐ三sān性xìng說shuō中zhōng，不bù信xìn及jí疑yí不bù得dé生shēng故，說滅邪意及疑。故gù，說shuō滅miè邪xié意yì及jí疑yí。論曰，是所聞思諸法中，捨離我及我所邪執論lùn曰yuē，是shì所suǒ聞wén思sī諸zhū法fǎ中zhōng，捨shě離lí我wǒ及jí我wǒ所suǒ邪xié執zhí故，是故滅除法執。釋曰：聞思境界名所聞故gù，是shì故gù滅miè除chú法fǎ執zhí。

釋shì曰yuē：聞wén思sī境jìng界jiè名míng所suǒ聞wén思諸法，文句所顯義是聞慧境界。依此義如思sī諸zhū法fǎ，文wén句jù所suǒ顯xiǎn義yì是shì聞wén慧huì境jìng界jiè。依yī此cǐ義yì如rú理如量推尋道理，此道理是思慧境界。於中理lǐ如rú量liáng推tuī尋xún道dào理lǐ，此cǐ道dào理lǐ是shì思sī慧huì境jìng界jiè。

於wū中zhōng若執法體是有，名法我執，譬如執有涅槃，若ruò執zhí法fǎ體tǐ是shì有yǒu，名míng法fǎ我wǒ執zhí，譬pì如rú執zhí有yǒu涅niè槃pán，謂集諦無生寂靜為體。若執法體有用，名法謂wèi集jí諦dì無wú生shēng寂jì靜jìng為wéi體tǐ。若ruò執zhí法fǎ體tǐ有yǒu用yòng，名míng法fǎ我所執，譬如執涅槃用，謂能離三苦。如此我wǒ所suǒ執zhí，譬pì如rú執zhí涅niè槃pán用yòng，謂wèi能néng離lí三sān苦kǔ。

如rú此cǐ等執名為邪執。若未滅此執，不能得入唯識等děng執zhí名míng為wéi邪xié執zhí。若ruò未wèi滅miè此cǐ執zhí，不bù能néng得dé入rù唯wéi識shí四位。由滅除法執故，能得入唯識四位。復次四sì位wèi。

由yóu滅miè除chú法fǎ執zhí故gù，能néng得dé入rù唯wéi識shí四sì位wèi。復fù次cì遠離所聞及所思法我及我所執，此中但執遠yuǎn離lí所suǒ聞wén及jí所suǒ思sī法fǎ我wǒ及jí我wǒ所suǒ執zhí，此cǐ中zhōng但dàn執zhí法體及用為有，說名我我所。不執人我我法fǎ體tǐ及jí用yòng為wéi有yǒu，說shuō名míng我wǒ我wǒ所suǒ。

不bù執zhí人rén我wǒ我wǒ所。何以故？此人我執前十解中已滅除故，唯所suǒ。何hé以yǐ故gù？

此cǐ人rén我wǒ執zhí前qián十shí解jiě中zhōng已yǐ滅miè除chú故gù，唯wéi法我未除故，顯入唯識方便。法fǎ我wǒ未wèi除chú故gù，顯xiǎn入rù唯wéi識shí方fāng便biàn。論曰：安立現前住一切相思惟悉不分別，是論lùn曰yuē：安ān立lì現xiàn前qián住zhù一yī切qiè相xiāng思sī惟wéi悉xī不bù分fēn別bié，是shì故能滅除分別。釋曰：於散亂位中，色等六故gù能néng滅miè除chú分fēn別bié。

釋shì曰yuē：於wū散sàn亂luàn位wèi中zhōng，色sè等děng六liù