汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0200b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0200b
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29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

善根力有四種,一因力、二善知識力、三正思惟力、四依止力,如前所明。論曰:由善根力持故。

釋曰:未有令生、已有令增長,故名持菩薩善根。或說為六波羅蜜,或說為福慧二行。

能破對治、非對治所遮故,名為力。持善根力應知有八處。

何者為八?論曰:由有三相鍊磨心故,由滅除四處障故,緣法義為境,無間修恭敬,修奢摩他毘鉢舍那無放逸故。

釋曰:此即三處此三相鍊磨心,能對治三種退屈心。何者為三?

一輕賤自身等退屈心。為除此心故,顯第一鍊磨心。

何以故?有諸菩薩聞無上菩提廣大甚深難修難得,我今云何能得如此難得無上菩提。

由有此執故,於自身心則退屈。為除此心故,須修第一鍊磨心。

論曰:十方世界無數量故。釋曰:此顯無上菩提非定一處修得,隨處修學悉皆可得。

論曰:不可數量在人道眾生。釋曰:此顯無上菩提等類皆得,是故此身不可輕賤。

論曰:剎那剎那。釋曰:此顯得無上菩提無有定時,非待時修得。

論曰:證得無上菩提,是名第一鍊磨心。釋曰:此顯菩提無可與等,必假懃修方可證得。

由此鍊磨心,於方便中第一退屈心則滅不生。二輕賤能得方便退屈心。

為除此心,故顯第二鍊磨心。何以故?

由有菩薩作如此心:此施等是菩提資糧,若離菩薩意欲則不可得。此意欲我等云何應得?

故施等法非我等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0200b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。