攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0201c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 7 · 大正藏 0201c
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我的选文故心不下劣。論曰:善心人信樂,能生施等度。
釋曰:非惡心及無記心能信樂。何以故?
有諸人以散漫無記心行施等行,復有諸外道以惡心行施等行,為離此惡無記故說善心,求得無上菩提者名善心人。復次施等是善,若無善心為因,則不成施等行,是故須勝因以生勝果。
勝因即信樂,由信樂故生施等諸度。此兩句顯三義:一顯增上緣、二顯同類因、三顯等流果。
論曰:勝人得此意,故能修施等。釋曰:諸菩薩名勝人。
此意即是菩薩正意,謂信及樂。由有此意,於修施等有能,是故我修施等不以為難。
論曰:若善人死時。釋曰:善人有二種,即凡夫及二乘。
凡夫修施修戒,二乘修道品。死時亦有二種,即死墮及移位。
論曰:即得勝富樂。釋曰:亦有二種,凡夫得人天梵世富樂,二乘得六通等富樂。
若立此因,必定得果。論曰:滅位圓淨善,此義云何無?
釋曰:我今修十地福慧及無流道品。圓約諸地,淨約道品,金剛心滅後名為滅位。
此即無上菩提果,名勝富樂,我決定應得此,云何言無?論曰:由滅除四處障故。
釋曰:此即八處中第四處,此四種障菩薩皆應滅除,今當說之。論曰:由捨離聲聞獨覺思惟故,邪思惟滅。
釋曰:二乘思惟,謂數觀苦無常等生死過失,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0201c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。