攝大乘論釋卷 3 · 大正藏 0169b

動，念念生滅。若離本識，於何處安立功能？若動dòng，念niàn念niàn生shēng滅miè。若ruò離lí本běn識shí，於wū何hé處chǔ安ān立lì功gōng能néng？

若ruò汝言安立於六識中。是義不然，六識不能攝汝rǔ言yán安ān立lì於wū六liù識shí中zhōng。是shì義yì不bù然rán，六liù識shí不bù能néng攝shè持諸業功能，前於煩惱染污中已具顯此持chí諸zhū業yè功gōng能néng，前qián於wū煩fán惱nǎo染rǎn污wū中zhōng已yǐ具jù顯xiǎn此cǐ義。義yì。

論曰：若無此義，緣取生有亦無成義，故業染論lùn曰yuē：若ruò無wú此cǐ義yì，緣yuán取qǔ生shēng有yǒu亦yì無wú成chéng義yì，故gù業yè染rǎn污不成。釋曰：若無有業功能識，謂行緣識、污wū不bù成chéng。釋shì曰yuē：若ruò無wú有yǒu業yè功gōng能néng識shí，謂wèi行xíng緣yuán識shí、緣取生有，無道理得成。何以故？此識三行所緣yuán取qǔ生shēng有yǒu，無wú道dào理lǐ得dé成chéng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ識shí三sān行háng所suǒ熏，以隨四取故，由熏習圓滿故識成有。此識熏xūn，以yǐ隨suí四sì取qǔ故gù，由yóu熏xūn習xí圓yuán滿mǎn故gù識shí成chéng有yǒu。

此cǐ識shí或滅或餘識所間，此識體已謝，功能亦隨滅，或huò滅miè或huò餘yú識shí所suǒ間jiàn，此cǐ識shí體tǐ已yǐ謝xiè，功gōng能néng亦yì隨suí滅miè，當於何處安此行有二業功能？故業染污不當dāng於wū何hé處chǔ安ān此cǐ行xíng有yǒu二èr業yè功gōng能néng？故gù業yè染rǎn污wū不bù成。言染污者，此業與煩惱相應故名染污，又成chéng。

言yán染rǎn污wū者zhě，此cǐ業yè與yǔ煩fán惱nǎo相xiāng應yīng故gù名míng染rǎn污wū，又yòu從染污生故名染污，能感六道生死染污果從cóng染rǎn污wū生shēng故gù名míng染rǎn污wū，能néng感gǎn六liù道dào生shēng死sǐ染rǎn污wū果guǒ報故名染污。報bào故gù名míng染rǎn污wū。3生不淨章生不淨章第三3生shēng不bù淨jìng章zhāng生shēng不bù淨jìng章zhāng第dì三sān釋曰：若離本識生染污，無有道理。此義不成，釋shì曰yuē：若ruò離lí本běn識shí生shēng染rǎn污wū，無wú有yǒu道dào理lǐ。

此cǐ義yì不bù成chéng，今當說之。今jīn當dāng說shuō之zhī。論曰：復次云何生染污？此義不成，結生不成論lùn曰yuē：復fù次cì云yún何hé生shēng染rǎn污wū？

此cǐ義yì不bù成chéng，結jié生shēng不bù成chéng故。釋曰：此生若謝，由業功能結後報、接前故gù。釋shì曰yuē：此cǐ生shēng若ruò謝xiè，由yóu業yè功gōng能néng結jié後hòu報bào、接jiē前qián報，此義則不成就。何以故？報bào，此cǐ義yì則zé不bù成chéng就jiù。

何hé以yǐ故gù？論曰：若人於不靜地退墮心，正在中陰，起染論lùn曰yuē：若ruò人rén於wū不bù靜jìng地dì退tuì墮duò心xīn，正zhèng在zài中zhōng陰yīn，起qǐ染rǎn污意識方得受生。釋曰：不靜地退前生、墮污wū意yì識shí方fāng得dé受shòu生shēng。

釋shì曰yuē：不bù靜jìng地dì退tuì前qián生shēng、墮duò後生，故名退墮。受生有二種，或有中陰、或無後hòu生shēng，故gù名míng退tuì墮duò。受shòu生shēng有yǒu二èr種zhǒng，或huò有yǒu中zhōng陰yīn、或huò無wú中陰，今偏說受中陰者。若在中陰將欲受生，中zhōng陰yīn，今jīn偏piān說shuō受shòu中zhōng陰yīn者zhě。

若ruò在zài中zhōng陰yīn將jiāng欲yù受shòu生shēng，必先起染污識方得受生。必bì先xiān起qǐ染rǎn污wū識shí方fāng得dé受shòu生shēng。論曰：此有染污識於中陰中滅。釋曰：此中論lùn曰yuē：此cǐ有yǒu染rǎn污wū識shí於wū中zhōng陰yīn中zhōng滅miè。

釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng陰染污識，緣生有為境。此識於中陰中滅。何陰yīn染rǎn污wū識shí，緣yuán生shēng有yǒu為wéi境jìng。此cǐ識shí於wū中zhōng陰yīn中zhōng滅miè。

何hé以故？生陰無染污故。以yǐ故gù？生shēng陰yīn無wú染rǎn污wū故gù。

論曰：是識託柯羅邏，於母胎中變合受生。論lùn曰yuē：是shì識shí託tuō柯kē羅luó邏luó，於wū母mǔ胎tāi中zhōng變biàn合hé受shòu生shēng。釋曰：是識即是意識，於一時中與柯羅邏相釋shì曰yuē：是shì識shí即jí是shì意yì識shí，於wū一yī時shí中zhōng與yǔ柯kē羅luó邏luó相xiāng