攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0166c

則箭不得遠。若言前剎那箭生後剎那箭故則zé箭jiàn不bù得dé遠yuǎn。若ruò言yán前qián剎chà那nà箭jiàn生shēng後hòu剎chà那nà箭jiàn故gù箭得遠，則箭無落義。外內種子亦爾，由生因箭jiàn得dé遠yuǎn，則zé箭jiàn無wú落luò義yì。

外wài內nèi種zhǒng子zǐ亦yì爾ěr，由yóu生shēng因yīn盡故枯喪，由引因盡故滅盡。盡jìn故gù枯kū喪sāng，由yóu引yǐn因yīn盡jìn故gù滅miè盡jìn。論曰：論lùn曰yuē：譬如外種子，內種子不爾。譬pì如rú外wài種zhǒng子zǐ，內nèi種zhǒng子zǐ不bù爾ěr。

此義以二偈顯之：此cǐ義yì以yǐ二èr偈jì顯xiǎn之zhī：於外無熏習，種子內不然，於wū外wài無wú熏xūn習xí，種zhǒng子zǐ內nèi不bù然rán，聞等無熏習，果生非道理。聞wén等děng無wú熏xūn習xí，果guǒ生shēng非fēi道dào理lǐ。已作及未作，失得并相違，已yǐ作zuò及jí未wèi作zuò，失shī得dé并bìng相xiāng違wéi，由內外得成，是故內有熏。由yóu內nèi外wài得dé成chéng，是shì故gù內nèi有yǒu熏xūn。

釋曰：若內種子與外種子不異，眼等根同是釋shì曰yuē：若ruò內nèi種zhǒng子zǐ與yǔ外wài種zhǒng子zǐ不bù異yì，眼yǎn等děng根gēn同tóng是shì清淨四大，何故不互相熏？為是外故。外種子清qīng淨jìng四sì大dà，何hé故gù不bù互hù相xiāng熏xūn？為wéi是shì外wài故gù。

外wài種zhǒng子zǐ有三義異內種子，是故內熏習依止，外則不有yǒu三sān義yì異yì內nèi種zhǒng子zǐ，是shì故gù內nèi熏xūn習xí依yī止zhǐ，外wài則zé不bù爾。為顯此義，故說二偈。於外無熏習種子內爾ěr。為wéi顯xiǎn此cǐ義yì，故gù說shuō二èr偈jì。

於wū外wài無wú熏xūn習xí種zhǒng子zǐ內nèi不然者，外種子如穀麥等，由功能故成，不不bù然rán者zhě，外wài種zhǒng子zǐ如rú穀gǔ麥mài等děng，由yóu功gōng能néng故gù成chéng，不bù由熏習故成。內種子則不爾，必由熏習故成。由yóu熏xūn習xí故gù成chéng。內nèi種zhǒng子zǐ則zé不bù爾ěr，必bì由yóu熏xūn習xí故gù成chéng。

此義非證比境界，云何可知？聞等無熏習果此cǐ義yì非fēi證zhèng比bǐ境jìng界jiè，云yún何hé可kě知zhī？聞wén等děng無wú熏xūn習xí果guǒ生非道理者，若於內無熏習，昔未學聞慧思生shēng非fēi道dào理lǐ者zhě，若ruò於wū內nèi無wú熏xūn習xí，昔xī未wèi學xué聞wén慧huì思sī慧不生，從學聞慧後思慧亦應不生。何以慧huì不bù生shēng，從cóng學xué聞wén慧huì後hòu思sī慧huì亦yì應yīng不bù生shēng。

何hé以yǐ故？同無熏習故。既無此義，故知內由熏習成故gù？同tóng無wú熏xūn習xí故gù。

既jì無wú此cǐ義yì，故gù知zhī內nèi由yóu熏xūn習xí成chéng種子，無熏習則不成。若於內無熏習，復有何種zhǒng子zǐ，無wú熏xūn習xí則zé不bù成chéng。若ruò於wū內nèi無wú熏xūn習xí，復fù有yǒu何hé失？已作及未作失得并相違者，若內無熏習，失shī？

已yǐ作zuò及jí未wèi作zuò失shī得dé并bìng相xiāng違wéi者zhě，若ruò內nèi無wú熏xūn習xí，有二過失：一未作應得、二已作應失。若相續有yǒu二èr過guò失shī：一yī未wèi作zuò應yīng得dé、二èr已yǐ作zuò應yīng失shī。若ruò相xiāng續xù中無熏習為因，此苦樂等果非因所作，即是中zhōng無wú熏xūn習xí為wéi因yīn，此cǐ苦kǔ樂lè等děng果guǒ非fēi因yīn所suǒ作zuò，即jí是shì不作而得。若已作功用於心無熏習，則無因不bù作zuò而ér得dé。

若ruò已yǐ作zuò功gōng用yòng於wū心xīn無wú熏xūn習xí，則zé無wú因yīn能得果，即是已作而失。此義於世間中相能néng得dé果guǒ，即jí是shì已yǐ作zuò而ér失shī。此cǐ義yì於wū世shì間jiān中zhōng相xiāng違，與道理亦相違，是故本識為三業熏習故違wéi，與yǔ道dào理lǐ亦yì相xiāng違wéi，是shì故gù本běn識shí為wéi三sān業yè熏xūn習xí故gù得成因。復次云何穀麥等無熏習得成種子？得dé成chéng因yīn。

復fù次cì云yún何hé穀gǔ麥mài等děng無wú熏xūn習xí得dé成chéng種zhǒng子zǐ？由內外得成是故內有熏者，外若成種子不由yóu內nèi外wài得dé成chéng是shì故gù內nèi有yǒu熏xūn者zhě，外wài若ruò成chéng種zhǒng子zǐ不bù