汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0161c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0161c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

論曰:若是樂受與欲相應,從第四定乃至上界皆無此受。釋曰:此受不遍三界,但生死一分中有此受。

論曰:若人已得此受,由求得上界則生厭惡。釋曰:若人已生樂處、已得有樂,定見此樂麁動是放逸處,難成易壞,起厭怖心求得上界寂靜,則厭惡此樂,於樂處生離欲心,於不苦不樂中生喜樂心。

論曰:是故眾生於中喜樂,不稱道理。釋曰:若樂不遍三界,若受樂人求離此樂,立此樂為愛著處則不稱道理。

論曰:若是身見正法內人信樂無我,非其所愛,於中不生喜樂。釋曰:若說身見是愛著處,是亦不然。

何以故?佛法內人,或約聞慧或約思修慧,信無我及樂無我,發願修道為滅我見,是故我見非其所愛。

由求得無生智,令我見及我愛未來不更生,是故於中不生喜樂。此身見為一分眾生所愛著、一分眾生不愛著故,不可說身見為愛著處。

論曰:此阿梨耶識,眾生心執為自內我。釋曰:六道眾生起執著心,謂此法是我自內我,此內我自在清淨,能證為相,由外具故或樂或苦。

是人若起如此我見。論曰:若生一向苦受道中,其願苦陰永滅不起。

釋曰:此人若有惡業因緣故墮一向苦受惡道,其計我清淨、無變異,由外具但證變異及染污,起無有愛,願我與外具永絕相離。何以故?

論曰:阿梨耶識我愛所縛故,不曾願樂滅除

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0161c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。