攝大乘論釋

卷目录 · 15 卷卷 2 · 大正藏 0162a

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自我。釋曰：由不了別此識，緣此識起我執，由我執起我愛，由此我愛不求滅我，欲安樂此我故求滅離外具。

論曰：從第四定以上受生眾生，雖復不樂有欲樂受，於阿梨耶識中是自我愛隨逐不離。釋曰：前已明眾生於惡道中止求離苦、無欲捨我心。

此中明眾生在捨受處，無樂受可愛樂，厭惡樂受如惡道人厭惡苦受，無因緣於阿梨耶識中欲捨我愛，故阿梨耶識是愛著處。論曰：復次正法內人雖復願樂無我違逆身見，於阿梨耶識中亦有自我愛。

釋曰：前復次約佛法外人，此復次約佛法內人。自有三品：一在正思、二在正修、三在有學。

此三品人，二人伏我見，一人滅我見。何以故？

前二人比知無我，後一人證知無我故。言違逆身見，於阿梨耶識中長時數習我愛，雖復違逆身見，於本識中我愛猶恒隨逐。

是故身見非愛著處，不應名阿梨耶。論曰：以阿梨耶名安立此識則為最勝，是名成立阿梨耶別名。

釋曰：由此愛著處名，比度諸師執名義不相稱，若取此名比度第一名義相稱，故引彼所立名成立本識則為最勝。此品中總攝諸名，引道理顯本識故，稱眾名品。

2相品1相章相品第二相章第一

釋曰：此品有七章，一相、二熏習、三不一異、四更互為因果、五因果別不別、六緣生、七四緣。論曰：復次成立此識相云何可見？

釋曰：

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。