攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0164b

釋曰：約三世立十二分，為顯因、顯果及顯因釋shì曰yuē：約yuē三sān世shì立lì十shí二èr分fēn，為wéi顯xiǎn因yīn、顯xiǎn果guǒ及jí顯xiǎn因yīn果故，離根本八分為十二分。根本八分不出果guǒ故gù，離lí根gēn本běn八bā分fēn為wéi十shí二èr分fēn。根gēn本běn八bā分fēn不bù出chū三法，謂煩惱、業、果報。煩惱者，譬如從種子生三sān法fǎ，謂wèi煩fán惱nǎo、業yè、果guǒ報bào。

煩fán惱nǎo者zhě，譬pì如rú從cóng種zhǒng子zǐ生shēng芽等。從煩惱生煩惱，從煩惱生業果，從煩惱芽yá等děng。從cóng煩fán惱nǎo生shēng煩fán惱nǎo，從cóng煩fán惱nǎo生shēng業yè果guǒ，從cóng煩fán惱nǎo生果報。又如龍在，池水恒不竭；煩惱若在，生生shēng果guǒ報bào。

又yòu如rú龍lóng在zài，池chí水shuǐ恒héng不bù竭jié；煩fán惱nǎo若ruò在zài，生shēng續無窮。又如樹根未拔，時至則生；未除煩惱續xù無wú窮qióng。

又yòu如rú樹shù根gēn未wèi拔bá，時shí至zhì則zé生shēng；未wèi除chú煩fán惱nǎo根，六道報恒起。業者，譬如米有糠則能生芽，根gēn，六liù道dào報bào恒héng起qǐ。

業yè者zhě，譬pì如rú米mǐ有yǒu糠kāng則zé能néng生shēng芽yá，業若有流則能感報。又如烏沙絺，謂芭蕉竹業yè若ruò有yǒu流liú則zé能néng感gǎn報bào。又yòu如rú烏wū沙shā絺chī，謂wèi芭bā蕉jiāo竹zhú等果熟則死，業若已熟不更生果。又如樹花等děng果guǒ熟shú則zé死sǐ，業yè若ruò已yǐ熟shú不bù更gēng生shēng果guǒ。

又yòu如rú樹shù花huā是生果近因，業亦如此，近能生果。果報者，譬是shì生shēng果guǒ近jìn因yīn，業yè亦yì如rú此cǐ，近jìn能néng生shēng果guǒ。果guǒ報bào者zhě，譬pì如成熟飲食，飲食若已成熟但應受用，不更如rú成chéng熟shú飲yǐn食shí，飲yǐn食shí若ruò已yǐ成chéng熟shú但dàn應yīng受shòu用yòng，不bù更gèng成熟。果報若熟，不更結後果報，若重結果報成chéng熟shú。

果guǒ報bào若ruò熟shú，不bù更gèng結jié後hòu果guǒ報bào，若ruò重zhòng結jié果guǒ報bào則不得解脫故。十二緣生不出此三。此十二則zé不bù得dé解jiě脫tuō故gù。十shí二èr緣yuán生shēng不bù出chū此cǐ三sān。

此cǐ十shí二èr分，能分別有二種生身無窮差別，由彼緣生分fēn，能néng分fēn別bié有yǒu二èr種zhǒng生shēng身shēn無wú窮qióng差chà別bié，由yóu彼bǐ緣yuán生shēng故。何以故？此無明有三品業緣生，謂福、非福、故gù。何hé以yǐ故gù？

此cǐ無wú明míng有yǒu三sān品pǐn業yè緣yuán生shēng，謂wèi福fú、非fēi福fú、不動行。由此行有三品，是故識等或生隨福不bù動dòng行xíng。由yóu此cǐ行xíng有yǒu三sān品pǐn，是shì故gù識shí等děng或huò生shēng隨suí福fú行、或生隨非福行、或生隨不動行。此三品中行xíng、或huò生shēng隨suí非fēi福fú行xíng、或huò生shēng隨suí不bù動dòng行xíng。

此cǐ三sān品pǐn中zhōng福及不動是可愛，非福是不可愛，故言分別福fú及jí不bù動dòng是shì可kě愛ài，非fēi福fú是shì不bù可kě愛ài，故gù言yán分fēn別bié愛非愛。愛ài非fēi愛ài。論曰：於善惡道分別愛非愛，生種種異因故。論lùn曰yuē：於wū善shàn惡è道dào分fēn別bié愛ài非fēi愛ài，生shēng種zhǒng種zhǒng異yì因yīn故gù。

釋曰：善道是愛，惡道是非愛。此善惡道中釋shì曰yuē：善shàn道dào是shì愛ài，惡è道dào是shì非fēi愛ài。此cǐ善shàn惡è道dào中zhōng有無量種差別分別。此差別不出十二緣生，有yǒu無wú量liáng種zhǒng差chà別bié分fēn別bié。

此cǐ差chà別bié不bù出chū十shí二èr緣yuán生shēng，即以十二緣生為差別因故，說十二緣生分即jí以yǐ十shí二èr緣yuán生shēng為wéi差chà別bié因yīn故gù，說shuō十shí二èr緣yuán生shēng分fēn別愛非愛。別bié愛ài非fēi愛ài。論曰：若人於阿黎耶識迷第一緣生。釋曰：論lùn曰yuē：若ruò人rén於wū阿ā黎lí耶yē識shí迷mí第dì一yī緣yuán生shēng。

釋shì曰yuē：迷有三惑，一無知、二疑知、三顛倒知。若起此迷mí有yǒu三sān惑huò，一yī無wú知zhī、二èr疑yí知zhī、三sān顛diān倒dǎo知zhī。若ruò起qǐ此cǐ三惑，則生二種見，或執不平等因、或執無因。三sān惑huò，則zé生shēng二èr種zhǒng見jiàn，或huò執zhí不bù平píng等děng因yīn、或huò執zhí無wú因yīn。

執不平等因者。執zhí不bù平píng等děng因yīn者zhě。論曰：或執自性是生死因。釋曰：僧佉引五論lùn曰yuē：或huò執zhí自zì性xìng是shì生shēng死sǐ因yīn。

釋shì曰yuē：僧sēng佉qū引yǐn五wǔ