攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0165a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 2 · 大正藏 0165a
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我的选文修摩執,我者何相何德?智性為相,八自在為德。
如火以熱為相,我亦如此。若獨存及雜住,智性無改故,以智性為相。
八自在者,一於細最細、二於大最大、三遍至、四隨意、五無繫屬、六變化、七常無變異、八清淨無憂。論曰:或執無因。
釋曰:由不了別世間果因一分以例餘果,謂皆無因。論曰:若迷第二緣生,執我作者受者。
釋曰:亦由三惑故不了別第二緣生。若增減因果及事,是名不了別第二緣生。
增因者,除無明等因,立不平等因為因。減因者,謂行等無因。
增果者,謂行等本自有體,後緣無明生。減果者,謂無行等為無明果。
增事者,謂無明等生行等,離唯眾緣和合,有無明等別事能作行等別事。減事者,執無明等無有功能生行等事,無明等無動無作故。
若離此三處增減,是名分別第二緣生。若不能如此分別,即迷緣生起增益執,謂我執、作者受者執。
先約本識起我執,後約因果起作者受者執,若我作因名為作者,若我受報名為受者。論曰:譬如眾多生盲人不曾見象。
釋曰:眾多譬一闡提及外道。生盲人譬迷阿黎耶識體性因果三種無明。
不曾見,譬不能了別。象譬阿黎耶識。
生盲人於一期報中不曾見色,一闡提及外道從無始生死來未曾了別阿黎耶識三相。論曰:有人示之,令彼觸證。
釋曰:有人譬邪師。示之譬為說邪法。
令彼觸證譬令彼生不正思惟及偏見。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0165a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。