攝大乘論釋卷 2 · 大正藏 0164a

於此識顯現。是故熏時雖復不異，果報熟時於wū此cǐ識shí顯xiǎn現xiàn。是shì故gù熏xūn時shí雖suī復fù不bù異yì，果guǒ報bào熟shú時shí則有無量差別，譬如染衣。若汝意謂果報定則zé有yǒu無wú量liáng差chà別bié，譬pì如rú染rǎn衣yī。

若ruò汝rǔ意yì謂wèi果guǒ報bào定dìng以有記為因，云何以無記為因者，此義無異。以yǐ有yǒu記jì為wéi因yīn，云yún何hé以yǐ無wú記jì為wéi因yīn者zhě，此cǐ義yì無wú異yì。何以故？彼人於果說因，大乘於果說果。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ人rén於wū果guǒ說shuō因yīn，大dà乘chéng於wū果guǒ說shuō果guǒ。6緣生章緣生章第六6緣yuán生shēng章zhāng緣yuán生shēng章zhāng第dì六liù論曰：此緣生於大乘最微細甚深。釋曰：欲論lùn曰yuē：此cǐ緣yuán生shēng於wū大dà乘chéng最zuì微wēi細xì甚shèn深shēn。

釋shì曰yuē：欲yù顯大乘與小乘異。大乘具有三種緣生，小乘顯xiǎn大dà乘chéng與yǔ小xiǎo乘chéng異yì。大dà乘chéng具jù有yǒu三sān種zhǒng緣yuán生shēng，小xiǎo乘chéng但有二種。大乘第一緣生，於小乘則無。何故但dàn有yǒu二èr種zhǒng。

大dà乘chéng第dì一yī緣yuán生shēng，於wū小xiǎo乘chéng則zé無wú。何hé故gù大乘有小乘無？此第一緣生最微細甚深故，大dà乘chéng有yǒu小xiǎo乘chéng無wú？

此cǐ第dì一yī緣yuán生shēng最zuì微wēi細xì甚shèn深shēn故gù，於餘乘不說。凡夫智不能通達故微細，阿羅於wū餘yú乘chéng不bù說shuō。凡fán夫fū智zhì不bù能néng通tōng達dá故gù微wēi細xì，阿ā羅luó漢獨覺智不能窮其底故甚深。此緣生有幾漢hàn獨dú覺jué智zhì不bù能néng窮qióng其qí底dǐ故gù甚shèn深shēn。

此cǐ緣yuán生shēng有yǒu幾jī種？若廣說有三種，若略說有二種。何者為種zhǒng？若ruò廣guǎng說shuō有yǒu三sān種zhǒng，若ruò略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng。

何hé者zhě為wéi二？二èr？論曰：若略說有二種緣生，一分別自性緣論lùn曰yuē：若ruò略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng緣yuán生shēng，一yī分fēn別bié自zì性xìng緣yuán生、二分別愛非愛。釋曰：由此二名，此二生shēng、二èr分fēn別bié愛ài非fēi愛ài。

釋shì曰yuē：由yóu此cǐ二èr名míng，此cǐ二èr種緣生差別已顯。種zhǒng緣yuán生shēng差chà別bié已yǐ顯xiǎn。論曰：依止阿黎耶識，諸法生起，是名分別自論lùn曰yuē：依yī止zhǐ阿ā黎lí耶yē識shí，諸zhū法fǎ生shēng起qǐ，是shì名míng分fēn別bié自zì性緣生。釋曰：由諸法種子依阿黎耶識，諸性xìng緣yuán生shēng。

釋shì曰yuē：由yóu諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ依yī阿ā黎lí耶yē識shí，諸zhū法欲生時外緣若具，依阿梨耶識則更得生。法fǎ欲yù生shēng時shí外wài緣yuán若ruò具jù，依yī阿ā梨lí耶yē識shí則zé更gèng得dé生shēng。諸法生，以阿黎耶識為通因，是名分別自性。諸zhū法fǎ生shēng，以yǐ阿ā黎lí耶yē識shí為wéi通tōng因yīn，是shì名míng分fēn別bié自zì性xìng。

何以故？種種諸法體性、生起、分別差別，同以何hé以yǐ故gù？種zhǒng種zhǒng諸zhū法fǎ體tǐ性xìng、生shēng起qǐ、分fēn別bié差chà別bié，同tóng以yǐ阿黎耶識為因故。若分別諸法緣生自性，此阿ā黎lí耶yē識shí為wéi因yīn故gù。

若ruò分fēn別bié諸zhū法fǎ緣yuán生shēng自zì性xìng，此cǐ唯阿黎耶識。唯wéi阿ā黎lí耶yē識shí。論曰：由分別種種法因緣自性故。釋曰：遍論lùn曰yuē：由yóu分fēn別bié種zhǒng種zhǒng法fǎ因yīn緣yuán自zì性xìng故gù。

釋shì曰yuē：遍biàn三界諸法品類，若分別生起因，唯是一識。三sān界jiè諸zhū法fǎ品pǐn類lèi，若ruò分fēn別bié生shēng起qǐ因yīn，唯wéi是shì一yī識shí。若分別諸法性，即是此識。若分別諸法差別，若ruò分fēn別bié諸zhū法fǎ性xìng，即jí是shì此cǐ識shí。

若ruò分fēn別bié諸zhū法fǎ差chà別bié，皆從此識生。是故諸法由此識悉同一性。二皆jiē從cóng此cǐ識shí生shēng。是shì故gù諸zhū法fǎ由yóu此cǐ識shí悉xī同tóng一yī性xìng。

二èr分別愛非愛者。分fēn別bié愛ài非fēi愛ài者zhě。論曰：復有十二分緣生，是名分別愛非愛。論lùn曰yuē：復fù有yǒu十shí二èr分fēn緣yuán生shēng，是shì名míng分fēn別bié愛ài非fēi愛ài。