攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0159c

聞人不作正勤求知如來境界，修行唯為自聞wén人rén不bù作zuò正zhèng勤qín求qiú知zhī如rú來lái境jìng界jiè，修xiū行xíng唯wéi為wéi自zì利故。諸聲聞人惑障，由苦等智麁淺觀行可利lì故gù。諸zhū聲shēng聞wén人rén惑huò障zhàng，由yóu苦kǔ等děng智zhì麁cū淺qiǎn觀guān行xíng可kě得除滅。得dé除chú滅miè。

論曰：是故於聲聞人離此說，由成就智令本論lùn曰yuē：是shì故gù於wū聲shēng聞wén人rén離lí此cǐ說shuō，由yóu成chéng就jiù智zhì令lìng本běn願圓滿，故不為說。釋曰：諸佛見聲聞人少欲願yuàn圓yuán滿mǎn，故gù不bù為wéi說shuō。釋shì曰yuē：諸zhū佛fó見jiàn聲shēng聞wén人rén少shǎo欲yù知足，求除自惑障。此障若離此智，由餘智可知zhī足zú，求qiú除chú自zì惑huò障zhàng。

此cǐ障zhàng若ruò離lí此cǐ智zhì，由yóu餘yú智zhì可kě得滅除，本願得成。不為解脫他障、不發願求得dé滅miè除chú，本běn願yuàn得dé成chéng。不bù為wéi解jiě脫tuō他tā障zhàng、不bù發fā願yuàn求qiú如來法身修行微細甚深道，故不為說。如rú來lái法fǎ身shēn修xiū行xíng微wēi細xì甚shèn深shēn道dào，故gù不bù為wéi說shuō。

論曰：諸菩薩應有勝位，為得一切智智，故佛論lùn曰yuē：諸zhū菩pú薩sà應yīng有yǒu勝shèng位wèi，為wéi得dé一yī切qiè智zhì智zhì，故gù佛fó為說。釋曰：諸菩薩求滅自他惑障及智障為wéi說shuō。釋shì曰yuē：諸zhū菩pú薩sà求qiú滅miè自zì他tā惑huò障zhàng及jí智zhì障zhàng故、修行正勤故，為諸菩薩說。故gù、修xiū行xíng正zhèng勤qín故gù，為wéi諸zhū菩pú薩sà說shuō。

論曰：何以故若離此智得無上菩提，無有是論lùn曰yuē：何hé以yǐ故gù若ruò離lí此cǐ智zhì得dé無wú上shàng菩pú提tí，無wú有yǒu是shì處？釋曰：若離甚深微細境，十種次第修則處chǔ？釋shì曰yuē：若ruò離lí甚shèn深shēn微wēi細xì境jìng，十shí種zhǒng次cì第dì修xiū則zé不得成。若離此修心，煩惱易除、法身易得，無不bù得dé成chéng。

若ruò離lí此cǐ修xiū心xīn，煩fán惱nǎo易yì除chú、法fǎ身shēn易yì得dé，無wú有此義。有yǒu此cǐ義yì。論曰：復次此識於聲聞乘，由別名如來曾顯。論lùn曰yuē：復fù次cì此cǐ識shí於wū聲shēng聞wén乘chéng，由yóu別bié名míng如rú來lái曾céng顯xiǎn。

釋曰：復有別道理可信此識是有。何以故？釋shì曰yuē：復fù有yǒu別bié道dào理lǐ可kě信xìn此cǐ識shí是shì有yǒu。何hé以yǐ故gù？

於聲聞乘，此義由別名處處顯現。於wū聲shēng聞wén乘chéng，此cǐ義yì由yóu別bié名míng處chǔ處chǔ顯xiǎn現xiàn。論曰：如《增一阿含經》言：於世間喜樂阿梨耶、論lùn曰yuē：如rú《增zēng一yī阿ā含hán經jīng》言yán：於wū世shì間jiān喜xǐ樂lè阿ā梨lí耶yē、愛阿梨耶、習阿梨耶、著阿梨耶，為滅阿梨耶，愛ài阿ā梨lí耶yē、習xí阿ā梨lí耶yē、著zhù阿ā梨lí耶yē，為wéi滅miè阿ā梨lí耶yē，如來說正法。釋曰：初句略說根本，後以三句如rú來lái說shuō正zhèng法fǎ。

釋shì曰yuē：初chū句jù略lüè說shuō根gēn本běn，後hòu以yǐ三sān句jù約現在過去未來更廣釋之。著阿梨耶者，約約yuē現xiàn在zài過guò去qù未wèi來lái更gèng廣guǎng釋shì之zhī。著zhù阿ā梨lí耶yē者zhě，約yuē現在世。習阿梨耶者，約過去世。愛阿梨耶者，現xiàn在zài世shì。

習xí阿ā梨lí耶yē者zhě，約yuē過guò去qù世shì。愛ài阿ā梨lí耶yē者zhě，約未來世。復有別釋：喜樂阿梨耶是現在世。約yuē未wèi來lái世shì。

復fù有yǒu別bié釋shì：喜xǐ樂lè阿ā梨lí耶yē是shì現xiàn在zài世shì。云何現在世？喜樂阿梨耶由過去世著阿梨云yún何hé現xiàn在zài世shì？

喜xǐ樂lè阿ā梨lí耶yē由yóu過guò去qù世shì著zhù阿ā梨lí耶故。由過去現在數習阿梨耶，是故未來愛耶yē故gù。由yóu過guò去qù現xiàn在zài數shù習xí阿ā梨lí耶yē，是shì故gù未wèi來lái愛ài阿梨耶。復次或執此四句義不異。若不異云阿ā梨lí耶yē。

復fù次cì或huò執zhí此cǐ四sì句jù義yì不bù異yì。若ruò不bù異yì云yún何有四句？如決定藏論所明，有二種愛，謂有何hé有yǒu四sì句jù？

如rú決jué定dìng藏cáng論lùn所suǒ明míng，有yǒu二èr種zhǒng愛ài，謂wèi有yǒu愛、無有愛。有愛即三界愛，無有愛謂愛三界愛ài、無wú有yǒu愛ài。有yǒu愛ài即jí三sān界jiè愛ài，無wú有yǒu愛ài謂wèi愛ài三sān界jiè