攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0155a

言。言yán。論曰：善入大乘句義菩薩摩訶薩。釋曰：已論lùn曰yuē：善shàn入rù大dà乘chéng句jù義yì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

釋shì曰yuē：已yǐ得陀羅尼等功德，由此功德於文句及義善得dé陀tuó羅luó尼ní等děng功gōng德dé，由yóu此cǐ功gōng德dé於wū文wén句jù及jí義yì善shàn能攝持，又能如理顯說，故名善入。何故但言能néng攝shè持chí，又yòu能néng如rú理lǐ顯xiǎn說shuō，故gù名míng善shàn入rù。何hé故gù但dàn言yán菩薩摩訶薩而不說名？欲顯諸菩薩摩訶薩菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà而ér不bù說shuō名míng？

欲yù顯xiǎn諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾通有此能。何故說兩名？欲顯具足二行。眾zhòng通tōng有yǒu此cǐ能néng。何hé故gù說shuō兩liǎng名míng？

欲yù顯xiǎn具jù足zú二èr行háng。論曰：欲顯大乘有勝功德依大乘教。釋曰：論lùn曰yuē：欲yù顯xiǎn大dà乘chéng有yǒu勝shèng功gōng德dé依yī大dà乘chéng教jiào。

釋shì曰yuē：唯大乘中有勝功德，餘乘中無。為明大乘不唯wéi大dà乘chéng中zhōng有yǒu勝shèng功gōng德dé，餘yú乘chéng中zhōng無wú。為wéi明míng大dà乘chéng不bù共德故，言欲顯大乘有勝功德依大乘教。共gòng德dé故gù，言yán欲yù顯xiǎn大dà乘chéng有yǒu勝shèng功gōng德dé依yī大dà乘chéng教jiào。

論曰：說如是言：諸佛世尊有十勝相，所說無論lùn曰yuē：說shuō如rú是shì言yán：諸zhū佛fó世shì尊zūn有yǒu十shí勝shèng相xiāng，所suǒ說shuō無wú等過於餘教。釋曰：此言欲何所明？為顯大等děng過guò於wū餘yú教jiào。釋shì曰yuē：此cǐ言yán欲yù何hé所suǒ明míng？

為wéi顯xiǎn大dà乘有勝功德為實有及利他故。諸佛世尊，如乘chéng有yǒu勝shèng功gōng德dé為wéi實shí有yǒu及jí利lì他tā故gù。諸zhū佛fó世shì尊zūn，如rú十號中解。十shí號hào中zhōng解jiě。

論曰：十勝相者。釋曰：由依止等十相異論lùn曰yuē：十shí勝shèng相xiāng者zhě。釋shì曰yuē：由yóu依yī止zhǐ等děng十shí相xiāng異yì故勝。十義為因，言說為果。以義勝故，所說無故gù勝shèng。

十shí義yì為wéi因yīn，言yán說shuō為wéi果guǒ。以yǐ義yì勝shèng故gù，所suǒ說shuō無wú等。等děng。

論曰：一、應知依止勝相。釋曰：應知者，謂淨論lùn曰yuē：一yī、應yīng知zhī依yī止zhǐ勝shèng相xiāng。釋shì曰yuē：應yīng知zhī者zhě，謂wèi淨jìng不淨品法，即是三性。此三性依止三性因，即不bù淨jìng品pǐn法fǎ，即jí是shì三sān性xìng。

此cǐ三sān性xìng依yī止zhǐ三sān性xìng因yīn，即jí是勝相。由此依止勝相，如來言說亦勝。即是是shì勝shèng相xiāng。由yóu此cǐ依yī止zhǐ勝shèng相xiāng，如rú來lái言yán說shuō亦yì勝shèng。

即jí是shì阿黎耶識依止，即是勝相。譬如石子乃至智阿ā黎lí耶yē識shí依yī止zhǐ，即jí是shì勝shèng相xiāng。譬pì如rú石shí子zǐ乃nǎi至zhì智zhì果勝相亦如是。果guǒ勝shèng相xiāng亦yì如rú是shì。

論曰：二、應知勝相。釋曰：應知勝相者，謂論lùn曰yuē：二èr、應yīng知zhī勝shèng相xiāng。釋shì曰yuē：應yīng知zhī勝shèng相xiāng者zhě，謂wèi應知自性，或應知即是相。應yīng知zhī自zì性xìng，或huò應yīng知zhī即jí是shì相xiāng。

論曰：三、應知入勝相。釋曰：應知謂三性。論lùn曰yuē：三sān、應yīng知zhī入rù勝shèng相xiāng。釋shì曰yuē：應yīng知zhī謂wèi三sān性xìng。

入者謂能成入及所成入，即是唯識。入rù者zhě謂wèi能néng成chéng入rù及jí所suǒ成chéng入rù，即jí是shì唯wéi識shí。論曰：四、入因果勝相。釋曰：入唯識因，即是論lùn曰yuē：四sì、入rù因yīn果guǒ勝shèng相xiāng。

釋shì曰yuē：入rù唯wéi識shí因yīn，即jí是shì施等世間六波羅蜜，在願樂位中。入果即入施shī等děng世shì間jiān六liù波bō羅luó蜜mì，在zài願yuàn樂lè位wèi中zhōng。入rù果guǒ即jí入rù唯識後六波羅蜜在通達位中轉成果，名出唯wéi識shí後hòu六liù波bō羅luó蜜mì在zài通tōng達dá位wèi中zhōng轉zhuǎn成chéng果guǒ，名míng出chū世間。世shì間jiān。