汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0152c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0152c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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攝大乘論釋序

遷禪師江南將至徐州講唱夫至道弘曠無思不洽,大悲平等誘進靡窮,德被含生理非偏漏,但迷塗易久淪惑難息,若先談出世則疑性莫啟,故設教立方各隨性欲。唐虞之前圖諜簡少,姬周以後經誥弘多,雖復製禮作訓並導之以俗法,而真假妙趣尚冥然未覩,故迹隱葱嶺已西、教祕滄海之外,自漢室受命方稍東漸,爰及晉朝斯風乃盛,梁有天下彌具興隆,歷千祀其將半、涉七代而迄今。

法蘭導清源於前,童壽振芳塵於後,安、叡騁壯思以發義端,生、肇擅玄言以釋幽致,雖並策分鑣同瀾比派,而深淺競馳照晦相雜。自茲以降篤好愈廣,莫不異軌同奔傳相祖習,而去取隨情、開抑殊軫。

慧愷志慚負槖、勤愧聚螢,謬得齒迹學徒稟承訓義,遊寓講肆多歷年所,名師勝友備得諮詢,但綜涉疎淺鑽仰無術,尋波討源多所未悟。此蓋慮窮於文字、思迷於弘旨,明發興嗟負心非一,每欲順風問道而未知厥路。

有三藏法師是優禪尼國婆羅門種,姓頗羅墮,名拘羅那他,此土翻譯稱曰親依,識鑒淵曠、風表俊越,天才高傑、神辯閑縱,道氣逸群、德音邁俗,少遊諸國歷事眾師,先習外典備通書奧,苞四韋於懷抱、吞六論於胸衿,學窮三藏貫練五部,研究大乘備盡深極。

法師既博綜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0152c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。