攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0152b
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 1 · 大正藏 0152b
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我的选文以也。佛去世後千一百餘載,群機將扣,感而遂通。
北天竺國有二開士,結師資而接武、連花萼以承芳,無著闡於紘綱,所以俊撰論本;婆藪揚其名理,所以克精注述。
諸論宗歸,所明各異:法華論旨,引三車而共轍;鞞沙幽致,開十住以同階。
至如此論,眾名坦蕩,似王路之無枝;藏識常流,譬洪川之長注。
三性殊旨混為一心、六度虛宗俱拪彼岸,躡十地之龍級、淤三學之夷路,涅槃無處,運悲慧之兩融;菩提圓極,齊真應之一揆。
言攝大乘者,攝謂能攝,蘊積苞含,攝藏名攝。言大乘者,理必絕待,假大稱之,名曰大乘。
其義廓周,體性該博,謂為大也。所行功德能至能證,名之為乘。
論者,無著菩薩之所製造,窮源盡理、清微朗暢,謂為論也。釋者,婆藪論師之所注解,清辯剖扸、文理俱騰,其為釋焉。
以梁太清二年,南身毒優禪尼國有真諦三藏,道超世表、學冠群英,以法濟時,來儀建業。屬梁季將潰,旋路嶺南,廣州刺史陽山公歐陽頠屈請停止,為菩薩戒師。
世子衡州刺史歐陽紇復請翻譯。有丹陽義學僧僧宗慧愷傳語筆受,任得其人。
論本釋論十有五卷,余以庸淺鑽仰無墜,聊述所聞以示來哲。豫章郡守王欽,開皇元年五月奏,此論與遷持論不殊。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0152b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。