汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0159a

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0159a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 15 卷卷 1 · 大正藏 0159a
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我的选文

無獨行無明,及相似五識,二定無差別,意名無有義。無想無我執,一期生無流,善惡無記中,我執不應起。

離污心不有,二與三相違,無此一切處,我執不得生。證見真實義,惑障令不起,恒行一切處,名獨行無明。

論曰:此心染污故無記性攝。釋曰:此心是無明所依,於三性中此心屬何性?

由染污故屬有覆無記性。何以故?

有染污故。云何有染污?

論曰:恒與四惑相應。釋曰:不了無我境故起我執,由我執起我愛我慢,此四惑一切處恒起。

論曰:譬如色無色界惑是有覆無記,此二界煩惱奢摩他所藏故。釋曰:界以生性為義。

離婬欲及段食欲,由色欲生,故名色界。離下二界欲,由無色欲生,故名無色界。

此二界惑雖與第六麁識相應,不失無記性,由八定所藏故。此惑若在欲界,散心應成不善,由依止麁故。

若與第二識相應,雖不在定中亦非不善,以依止最細故。若在色無色界,依止雖麁八定所攝,心軟滑故亦非不善,能生生死亦非是善,故屬有覆無記性。

第二識所起惑亦爾,依止細故非不善,是生死因故亦非是善。論曰:此心恒生不廢。

釋曰:此染污心三性中,八定、無想定、無想天處恒生不廢。論曰:尋第二體,離阿梨耶識不可得。

釋曰:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0159a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。