攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0158b

我見是執我心，隨此心起我慢。我慢者，由我我wǒ見jiàn是shì執zhí我wǒ心xīn，隨suí此cǐ心xīn起qǐ我wǒ慢màn。我wǒ慢màn者zhě，由yóu我wǒ執起高心，實無我起我貪，說名我愛。此三惑執zhí起qǐ高gāo心xīn，實shí無wú我wǒ起qǐ我wǒ貪tān，說shuō名míng我wǒ愛ài。

此cǐ三sān惑huò通以無明為因。謂諦實因果心迷不解，名為通tōng以yǐ無wú明míng為wéi因yīn。謂wèi諦dì實shí因yīn果guǒ心xīn迷mí不bù解jiě，名míng為wéi無明。無wú明míng。

論曰：此識是餘煩惱識依止。此煩惱識，由論lùn曰yuē：此cǐ識shí是shì餘yú煩fán惱nǎo識shí依yī止zhǐ。此cǐ煩fán惱nǎo識shí，由yóu第一依止生，由第二染污。釋曰：此染污識第dì一yī依yī止zhǐ生shēng，由yóu第dì二èr染rǎn污wū。

釋shì曰yuē：此cǐ染rǎn污wū識shí由依止第一識生，由第二識染污。次第已滅由yóu依yī止zhǐ第dì一yī識shí生shēng，由yóu第dì二èr識shí染rǎn污wū。次cì第dì已yǐ滅miè說名意，餘識欲生，能與生依止故。第二識名說shuō名míng意yì，餘yú識shí欲yù生shēng，能néng與yǔ生shēng依yī止zhǐ故gù。

第dì二èr識shí名míng染污識，煩惱依止故。若人正起善心，亦有此染rǎn污wū識shí，煩fán惱nǎo依yī止zhǐ故gù。若ruò人rén正zhèng起qǐ善shàn心xīn，亦yì有yǒu此cǐ識。識shí。

論曰：由緣塵及次第能分別故，此二名意。論lùn曰yuē：由yóu緣yuán塵chén及jí次cì第dì能néng分fēn別bié故gù，此cǐ二èr名míng意yì。釋曰：以能取塵故名識。能與他生依止故名釋shì曰yuē：以yǐ能néng取qǔ塵chén故gù名míng識shí。

能néng與yǔ他tā生shēng依yī止zhǐ故gù名míng意。第二識是我相等惑依止能分別，故名意。意yì。第dì二èr識shí是shì我wǒ相xiāng等děng惑huò依yī止zhǐ能néng分fēn別bié，故gù名míng意yì。

論曰：云何得知有染污心？釋曰：以何道理論lùn曰yuē：云yún何hé得dé知zhī有yǒu染rǎn污wū心xīn？釋shì曰yuē：以yǐ何hé道dào理lǐ能成立此義？能néng成chéng立lì此cǐ義yì？

論曰。若無此心，獨行無明則不可說有。釋論lùn曰yuē。若ruò無wú此cǐ心xīn，獨dú行xíng無wú明míng則zé不bù可kě說shuō有yǒu。

釋shì曰：獨行無明其相云何？若人未得對治道，能曰yuē：獨dú行xíng無wú明míng其qí相xiāng云yún何hé？若ruò人rén未wèi得dé對duì治zhì道dào，能néng障實慧惑名獨行無明。此無明於五識非有。障zhàng實shí慧huì惑huò名míng獨dú行xíng無wú明míng。

此cǐ無wú明míng於wū五wǔ識shí非fēi有yǒu。何以故？若人在於五識不能為障。何以故？何hé以yǐ故gù？

若ruò人rén在zài於wū五wǔ識shí不bù能néng為wéi障zhàng。何hé以yǐ故gù？

若是對治道生處則是障處，於染污意識此若ruò是shì對duì治zhì道dào生shēng處chǔ則zé是shì障zhàng處chǔ，於wū染rǎn污wū意yì識shí此cǐ亦非有。何以故？但由此惑心應染污故。與亦yì非fēi有yǒu。何hé以yǐ故gù？

但dàn由yóu此cǐ惑huò心xīn應yīng染rǎn污wū故gù。與yǔ餘惑相應共行，獨行名則不成。若汝說第六餘yú惑huò相xiāng應yīng共gòng行xíng，獨dú行xíng名míng則zé不bù成chéng。

若ruò汝rǔ說shuō第dì六liù識由獨行無明染污，則第六識一向不清淨，識shí由yóu獨dú行xíng無wú明míng染rǎn污wū，則zé第dì六liù識shí一yī向xiàng不bù清qīng淨jìng，以此無明不暫息，云何施等心成善？以第六以yǐ此cǐ無wú明míng不bù暫zàn息xī，云yún何hé施shī等děng心xīn成chéng善shàn？以yǐ第dì六liù識恒與無明相應故。若有人說心與善相應識shí恒héng與yǔ無wú明míng相xiāng應yīng故gù。

若ruò有yǒu人rén說shuō心xīn與yǔ善shàn相xiāng應yīng生，此人則有過失。若第六識恒被染污，則生shēng，此cǐ人rén則zé有yǒu過guò失shī。若ruò第dì六liù識shí恒héng被bèi染rǎn污wū，則zé不得引對治道生。若有人說染污心相應有不bù得dé引yǐn對duì治zhì道dào生shēng。

若ruò有yǒu人rén說shuō染rǎn污wū心xīn相xiāng應yīng有yǒu別善心，此善心能引生對治道，故染污心即別bié善shàn心xīn，此cǐ善shàn心xīn能néng引yǐn生shēng對duì治zhì道dào，故gù染rǎn污wū心xīn即jí滅。若作此說則無過失。滅miè。若ruò作zuò此cǐ說shuō則zé無wú過guò失shī。